古代秤16两的说法

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1、古代房门：称为“户”.牖：指窗.户牖：指门窗.　　2、您：古代第二人称的代词很多,如若、尔等；对于“您”的敬称应该是“君”、“公”之类的.祝好.

二十弱冠/三十而立四十不惑/50而知天命六十花甲七十古稀希望我的答案你可以满意

除了少数的鱼,如“鲤鱼”被称为鱼外,“鱼”一般被称为“鲜”.再问：其他的就没有了？？？再答：我没找到鱼的其他称谓。就这一种。再问：容我再等几天再选最佳，谢谢。再答：刚刚找到两个。鳞：鱼的代称鳞集仰流。

卧冰求鲤王祥扇枕温衾黄香

天干地支纪年法：深夜23点到子夜1点为子时,1-3点为丑时,3-5点为寅时,5-7点为卯时,7-9点为辰时,9-11点为巳时,11-13点为午时,13-15点为未时,15-17点为申时,17-19点为

雅典民主制区别于现代民主制的一个突出特点,就是实行直接民主制而非代议制.而代议制是指公民通过选举代表,组成代议机关行使国家权力的制度.是间接民主的形式.

矛与盾告诉我们不要自相矛盾,更不要绝对化.郑人买屡告诉我们不要一味相信教条矛与盾可笑在他一下子卖两样东西,同时夸耀,所以自相矛盾了.郑人买屡可笑在他宁愿相信尺码也不相信自己的脚,再说尺码也是从脚上量的

【天色】夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定【地支】子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥【现代】23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19

因为古代没有发达的科学技术和先进科学理念,当时人们研究天文学就是凭借简单的感知,包括某些星系的观测完全靠长年累月的记载和推测.所以天圆地方就是古人对天地宇宙的认识,很正常!后来科技发达了才纠正了这个说

唐伯虎诗词画菊黄花无主为谁容?冷落疏篱曲径中.尽把金钱买脂粉,一生颜色付西风.绝笔诗生在阳间有散场,死归地府也何妨!阳间地府俱形似,只当漂流在异乡!

一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二时辰,一时辰有四刻,一刻有三盏茶,一盏茶有两柱香,一柱香有五分,一分有六弹指,一弹指有十刹那.一刹那就是一秒钟.　　古时指"一柱香"的时间也就是一刻钟左

圭表圭表是我国最古老的一种计时器,古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载,可见圭表的历史相当久远.圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的.它由两部分组成,一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱,叫做表；

一斤十六两关于秦朝制定斤两的十六进位制,还有个传说：秦始皇统一六国之后,负责制定度量衡标准的是丞相李斯.李斯很顺利地制定了钱币、长度等方面的标准,但在重量方面没了主意,他实在想不出到底要把多少两定为一

中国古代的天圆地方学说天圆地方是阴阳学说的一种体现.中国传统文化博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓.阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天

25古代寓言两则一、教材说明本课选编了两则古代寓言.这两则寓言都是以短小有趣的故事,讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象,揭示了一些深刻的道理.《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不

诸侯,大官死称薨

《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为古代印度两大史诗.《摩诃婆罗多》约有十万颂,《罗摩衍那》约有二万四千颂.在古代印度,它们以口头吟诵的方式创作和流传.因而,它们的文本是流动性的,经由历代宫廷歌手和民间

楚国有个卖矛和盾的人,他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固,没有什么东西能穿透它.”：“我的矛锋利极了,什么东西都能刺穿.”有人说：“用你的矛来穿你的盾,结果会怎样呢?”这个人被问得哑口无言.

四库分为：经、史、子、集　　“经”指的是儒家经典,比如四书五经　　“史”指的是史书,比如纪传体的二十四史,编年体的“资治通鉴”等.　　“子”指的是除儒家经典之外的诸子百家的著述.　　“集”指的是历朝历