古代的鼎最初是一种
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“记”是一种文体,指游记,是描写旅行见闻的一种散文形式.它取材范围极广,可以描绘名山大川,可以记录风土人情,可以反映生活面貌,或记录重大事件,并表达作者的思想感情.其特点是,抓住景物特点,描写生动,记
为何把愚蠢的人叫“傻瓜”,而不叫“傻果”、“傻豆”或“傻菜”呢?溯本探源,其中还有一段趣谈哩语.原来,“傻瓜”的“瓜”,并非“瓜果菜豆”中“瓜”的意思. 在古代,秦岭一带有一地区取名为“瓜州”,聚居
起源“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.意义“记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“
就是一种议论文,相当于现在的闲谈.谈谈.之类的
记是古代一种文体,往往运用(以记述为主而兼有议论、抒情成分)的手法
1.“说”是古代的一种(议论)文体,用以陈述作者对某些问题的看法.2.【送东阳马生序】是作者(宋濂)送给君则的一封书信,从文体上讲,属于序中的(赠序).作者与(刘基、)、(高启)并称为“明初诗文三大家
是古代臣子向帝王上书言事的一种文体.《出师表》就是代表啊
议论文体
说】古代议论说明类文章的总称,这种文体一般用以说明事物或发表议论或记叙事物,但都是为了阐明一个道理,以期给人某种启示或给自己明志,它与“论”无多大差异所,以后来统称说理辨析之文为论说文.
“记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.
记是古代的一种文体,可以(叙事)如(陶渊明的《桃花源记》),可以(状物)如(魏学洢的《核舟记》).再问:可以__________如_________(篇名)可以__________如_________
“传播”的内涵和外延,只能从英文communication一词中正本清源,而不能从汉语对应译名(注意:不是对等译名)中去探索,原因很简单:传播学发端于美国,随后扩展至西欧以及世界其它国家.Commun
鼎:一种炊具,指三足两耳的锅.
我也觉得应该是肢体语言.那时候应该还不分国界吧.
铭.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”表.是陈述某种意见或事情.
宇宙大爆炸的最初宇宙中只有H和少量的He,在引力的作用下,体积大的星体在远离宇宙中心的同时开始自身在内部压力的作用下塌缩,发生聚变反应,最简单的聚变是4个H原子聚变成一个He原子,在聚变过程中有7%的
我认同林源的前半句:人的最初本能是生存和繁殖.说白了就是吃和性.在最初本能上人和其他动物是没有区别的.人之所以不是动物在于人的意识.再问:说的好,散发着哲学气息;嗯;赞同!~很赞哈!谢谢啦!再答:读一
终有一天你会发现,人生的多数时光是在等待中消磨度过的.譬如等待天明,等待月上,等待日落,等待雨停……等待无时无刻不萦绕在心.等待是种惆怅,剪不断,理还乱;等待是相思的经纬,编织成一张密密的情网,让你心