神马作文网古代民歌
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①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原,大致在今内蒙古土默特旗一带.②阴山――即阴山山脉,今在内蒙古自治区中部,东西走向.③穹（qióng）庐――游牧人住的圆顶毡帐,即蒙古包.④野――应读为yě,也可读作y
《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义.
姑苏小吃名堂多,味道香甜软酥糯.生煎馒头蟹壳黄,老虎脚爪绞连棒.千层饼、蛋石衣,大饼油条豆腐桨.葱油花卷葱油饼,经济实惠都欣赏.香菇菜包豆沙包,小笼馒头肉馒头.六宜楼去买紧酵,油里一氽当心咬.茶叶蛋、
我要回答的是第二个：本文主要抓住草原的人情美这一特征,从主人来到几十里外接我们,主人跟我们热情握手,主人盛情款待我们三放慢展开描写.
001、摩挲摩挲肚儿,开小铺儿,又卖油来又卖醋. 002、黄毛儿丫头去赶集,买个萝卜当鸭儿梨,咬一口喉儿辣的,谁让你专门儿挑大的! 003、数一数二数老张,老张的媳妇会打枪,枪对枪,杆儿对杆儿,不
木兰辞孔雀东南飞
《敕勒歌》敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.五绝·风唐·李峤解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.凉州词找全部所有的是不可能的.最著名的是王之涣的凉州词唐王
《拉库卡拉查》是一首具有墨西哥民间舞曲风格的墨西哥民歌.“拉库卡拉查”在当地的语言中是“蟑螂”的意思,在这里借用来作为墨西哥一种民间舞蹈的名称.据说这首歌起源于军队,起初没有固定的歌词,歌曲传到哪个部
敕勒歌
北朝、鲜卑族《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义.敕勒：种族名,北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带.敕勒,中国古代民族,属于
楼兰姑娘
对滴再问：为什么？再答：“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其主要任务是【掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲】。参考答案：《长歌行》是南朝宋代文人
汉乐府《长歌行》作品简介：汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱
在北朝民歌中,描写游牧生活的,以《敕勒歌》为代表作： 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 反映游子飘零的,如《陇头歌》： 陇头流水,流离山下.念吾一身,飘然旷野
摇摇船摇,摇,摇,摇到外婆桥.外婆对我笑,叫我好宝宝.糖一包,果一包,吃完饼儿还有糕.拉大锯拉大锯,扯大锯,姥姥家里唱大戏.接姑娘,请女婿,就是不让冬冬去.不让去,也得去,骑着小车赶上去.小白兔小白兔
城门城门几丈高,三十六丈高,骑花马背大刀……不记得了,这是南京的童谣,
新疆古称西域,受儒家文化影响较小,所以各民族性格开朗外向,自由奔放.新疆音乐蓬勃舒展,直抒胸臆,热烈绮丽,太阳般光辉明朗,壮美绚丽.新疆是我国著名的多民族地区,民族文化万花筒般绚烂.新疆音乐有着火焰山
小松鼠一二三四五,上山打老虎,老虎找不着,找到小松鼠松鼠有几个,让我数一数.数来又数去,一二三四五
《绣荷包》、《绣花灯》、《茉莉花》、《十样景》《卢狗亲上寿》、《永不能生娘家》、《姑嫂挑菜》《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》《观灯》、《闹元宵》、《对花》、《打秋千》《热菜汤》、《高高山上一骨嘟
内蒙古大草原的辽阔