古人治史常是左图右史我们学习

(1)图l是北宋、辽与西夏三个政权并立；图2是南宋与金对峙；图3是元朝统一全国.(2)在图1中属于北宋政权管辖；在图2中属于金政权管辖；在图3中属于中书省管辖.(3)女真族兴起,建立金,先后灭掉辽和北

人治与法治最大的区别在与是不是具有民主性,人治是建立在专制的基础上的,特点是君主专制,体现的原则是个人主义.法治是建立在民主的基础上的,具有民主的特点,体现的是大众意志,少数服从多数!法治也是人类社会

1、王沈的《魏书》,肯定了曹操的五大优点：用兵如神、知人善任、文武双全、作风简朴、赏罚严明.这5点,我们普通人能学的,只有“作风简朴”——即勤俭节约,不追求奢侈.曹操这个人是很可爱的,他在生活当中非常

这是社会生产力发展的必然要求,当然这过程中有许多阻因,需要生产力进步带动生产关系的转变,

所谓人治,就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为,从而产生社会秩序.要使道德高度变为德治,必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提.常见于我国的封建社会．用君主至高无上的权利去进行国家的统治

我们要改进学习,增强学习效率.它是缺少句子成分；学习效率因该是提高而不是增强,是词语使用不恰当改为：我们要改进学习态度,提高学习效率

1.媒：自我宣扬延：请屣：穿着鞋踩上去鸣：告发2.于是,要来两块板子,把其中的一块放在地上,让驼背的人趴在上面,又用另一块板子压住他.3.用两块木板将驼背压直.4.医人曰/我业治驼/但管人直/哪管人死

据我所知：应该学他的哲学思想还有教育思想.（一）哲学：王守仁心学的特点是他的“良知说”.他认为,人心之灵明就是良知,良知即是天理,故不可在良知之外求天理.他说,良知是造化的“精录”,“生天生地,成鬼成

1.做事要有责任感,特别是对事物的本质负责任.2.遇事要多分析,不能盲从.3.要多思考.4.切不可强词夺理,不懂装懂

从人治到法制、法治,是人类文明进步的表现.我党自建国以来,对如何建设社会主义民主法制,进行了艰苦的探索,吸取了人类文明的共同成果.从建国初的人治,到十一届三中全会的“健全社会主义法制",特别是改革开放

解题思路：由题意可知，当乙4岁时或现在当甲61岁时，甲乙的年龄差都是一样的．4加这个差得到乙的年龄，乙加这个差得到早的年龄，甲加这个差得到61．所以61-4=年龄差的3倍，所以年龄差=19，乙现在的年

西汉时期治理黄河比较有名的人物：1汉文帝时期汉文帝前元十二年(公元前168年“河决酸枣(今河南延津县北7.5里),东溃金堤,于是东郡大兴卒塞之”汉武帝元光三年(前132年)五月,黄河在瓠子决口.据《史

原文：昔有医人,自媒能治背驼,曰："如弓者、如虾者、如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢."一人信焉,而使治驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即（）焉,驼背随直,亦复随死.其子欲鸣诸官

法治就是靠法律去制约、限制,以达到安居乐业的目的;人治就是靠道德、人们的自我意识去自我约束自已的行业,达到目的.我想是这样的!

民主法治与专制人治的区别第一：民主法治不以某一宗教信仰或政党的政治理论观念为治国理念,宪法不突出某一宗教信仰或某一政党的思想观念,使各种宗教信仰和政党的思想观念处于政治平等的地位；专制人治以某一宗教信

我觉得你的问题和观念都存在极大的错误,因为“实实在在地从人治向法制转变”在中国还仅仅是一个理念,最多做了点表面的形式,这一过程可以说还没有开始,那没有开始的东西,能给我们什么“历史”启示呢?

学习说明文的方法　　学习说明文,要了解一篇说明文的说明对象、说明特征、说明顺序、说明方法、说明语言等诸多问题.　　一般说明文都是抓住事物的特征来说明的,特征又是此事物区别于彼事物的最本质、最主要的方面

他刻苦学习的精神真值得我们学习.【这里缺少了主语,我这里加了“他”只要加上主语即可.】再问：лл����Ҫ�ú�ѧ����再问：лл����Ҫ�ú�ѧ����再问：лл����Ҫ�ú�ѧ����

秦时明月汉时关,万里长征人未还醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回故国神游,多情应笑我,早生华发.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.

我们不断改进学习【方法】,【提高】学习效率.