古人云:读书百遍,其义自现,谓读得熟,则不待解说.余尝胃

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/12 22:58:56
古人云:读书百遍,其义自现,谓读得熟,则不待解说.余尝胃
文言文阅读 《读书百遍,其义自现》

1.收获,心得2.读书要集中精神,心眼合一,多读几遍,自然就容易理解书中的意思

熟读精思 古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不

1.学习方法:巩固复习,专心、投入.不刻意追求完成任务而是效率降低2.急:重要

熟读精思阅读答案古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到

1、作者为什么说“三到之中,心到最急”?因为心要是不在读书上,眼就看不仔细,心眼不专一,记忆就不会持久.心在读书上了,眼到和口道也就到了,所以作者说“三道之中,心到最急”.2、作为一名学生,你在读书方

古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到

口到,其中之最难乃心到,谓心到,必用心思考,并理解、领会、并弄懂弄通.

古人云,"读书千遍,其义自见⒆."谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,

1.熟读能更好的理解,加深对课文的精通;“心到”指学习读书要认真,仔细用心,切不可心不在焉;“急”指急于求功,想快速完成,可往往适得其反,读书学习要用心思考,慢慢在脑中酝酿;2.读书要用心,要做到认真

古人云:"读书千遍,其义自见."谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.

古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.

古人云:“读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.

凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之.须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记.只要多诵⒅遍数,自然上口,永远不

古人云:“读书前遍,其义自现.”谓读得书,则不待解说,自晓其义也.

古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.

读书百遍,其义自见.简短写的!

读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.

读书百遍,其义自现——多()

读书百遍,其义自现——多(读)

读书百遍,其义自见.

读书百遍而义自见释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱

读书百遍其义自现 英文翻译

Readahundredtimes,andyouwillgraspthespiritofthetext姐姐姐姐求你了姐姐

文言文翻译 古人云:“读书千遍,其义自现”.

这是全文翻译!大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞

读书百遍其义自现文言文意思

读书百遍,其义自见dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而

关于读书百遍 其义自现的故事

语出:《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》:“(董)遇善治《老子》;为《老子》作训注;又善《左氏传》……人有从学者;遇不肯教;而云:‘必当先读百遍’.言‘读书百遍而义自见.’”翻译:董遇善于研究《老子

什么叫读书百遍,其义自现?

读书百遍,其义自现.出自:《三国志•魏志•王肃传》晋•陈寿原文:“读书百遍而义自见.”解释:读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.

谚语读书百遍,其义自现-多【】

读书百遍,其义自现:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.书要熟读才能真正领会.

读书百遍,其义自现吗?理由是什么?

理由是你先看一本书一百遍就知道了.

读书百遍其义自现事例

◎鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习.少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒.每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下