口技节奏停顿

好雨/知时节,当春/乃发生.随风/潜入夜,润物/细无声.野径/云俱黑,江船/火独明.晓看/红湿处,花重/锦官城

初,权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务.权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪（yé）!但当/涉猎,见/往事耳.卿言/多务,/孰/若/孤?孤常读书,自以为/大有所益.”蒙

余忆\童稚\时,能张\目对日,明察\秋毫,见藐\小之物\必细察\其\纹理,故时\有物\外\之趣.夏蚊成雷,私拟\作群\鹤舞于\空中,心之所向,则\或千\或百,果然\鹤也；昂首观之,项为之强.又留蚊\于

元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行.念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民.怀民/亦/未寝,相与/步于中庭.庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也.何夜/无月?何

震落了\清晨\满披着的露珠,伐木声\丁丁地飘出\幽谷.放下\饱食过稻香的\镰刀,用背篓来装\竹篱间\肥硕的瓜果.秋天\栖息在\农家里.

从意义上说,应该是：览物/之情,得/无异乎.得无异乎：能/没有区别吗?然而从音节上说（也就是要好听）,往往要读成：得无/异乎.这种现象在古诗中经常出现,也没有严格的规定究竟怎样好.不过一般中小学生做题

京中有/善/口技者.会/宾客大宴,于/厅事之/东北角,施/八尺/屏障,口技人/坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已.众宾团坐.少顷,但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然,无/敢哗者.遥闻深巷/中犬吠,便

抑扬顿挫：yìyángdúncuò　　抑扬：降低和抬高.顿挫：停顿和曲折.形容音调高低停顿,节奏分明,十分和谐优美.　　一般用来形容曲调和读书说话的声音.

原文第三段：未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.段落大意：没有过多久,丈夫打鼾的声音响起来了,妇人拍小孩也慢慢地拍,慢慢地停止了.隐隐约约地

中间/力拉崩倒之声再问：确定吗？再答：是中/间力拉崩倒之声

水陆草木之/花,可爱者/甚蕃.晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来,世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香远/益清,亭亭/静植,可/远观而/不可亵玩焉.予/谓菊,

北国\风光,千里\冰封,万里\雪飘.望\长城内外,惟余\莽莽；大河\上下,顿失\滔滔.山舞\银蛇,原驰\蜡象,欲与＼天公\试比高.须晴日,看\红装素裹,分外\妖娆.江山\如此多娇,引\无数英雄\竞折腰

原文：孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“

1.发/闾左/适戍/渔阳/九百人2.今/诚/以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕3.又间令/吴广/之/次所旁/丛祠中

送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙/辅/三秦,风烟/望/五津.与君/离别/意,同是/宦游/人.海内/存/知己,天涯/若/比邻.无为/在/歧路,儿女/共/沾巾!

应该是D第四项,表达了作者坚持不懈,不能放弃的信念

做任务哈!《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章.文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业.也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感

1）以符号为界限停顿,轻缓；重音,停顿；激昂的；轻音；重音2）重音,连续的；轻音；重音,激昂的；轻缓的；更加轻缓,停顿一下；轻缓的,似乎有无限的回忆3）轻缓的；停顿,喜欢的；停顿,喜欢的；略重,停顿；

最早的/鱼儿/怎么没下巴?最早的/鸟儿/怎么嘴长牙?最早登陆的鱼儿/怎么没有腿?最早的树儿/怎么不开花?逝去万载的世界/可会重现?沉睡亿年的石头/能否说话?长眠地下/刚苏醒的化石啊,请向我一一讲述那/

原文：夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.滛慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐