原文以及译文

管宁割席　　词题:管宁割席分座　　发音guǎnnínggēxí　　释义本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下.原属《德行》第十一则.管宁,字幼安,北海朱虚(今山

小石潭记全文：作者：柳宗元从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.潭中鱼

您好!【原文】[编辑本段]陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰：“苟富贵,无相忘.”庸者笑而应曰：“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎,

原文及注释　　师旷(13)撞晋平公(1)　　晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰：“莫乐为人君(2)!惟其言而莫之违(3).”师旷(4)侍坐于前,援(5)琴撞之.公被(12)衽(6)而避,琴坏于壁.公曰：

原文　　宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”.　　子罕曰：“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”　　稽首而告曰：“小人怀碧,不可以越

诸葛亮　　先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也.以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也.然不伐贼,王业亦亡.惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也.臣受命之日,寝不安席,食不甘味；思惟

《前赤壁赋》　　苏轼　　壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于　　东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,

范仲淹《岳阳楼记》原文+译文[color=Red][size=4][原文][/size][/color]庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋

翻译：宓子贱去治理亶父,担心鲁君听信他人谗言,从而使自己不能在亶父实行自己的主张.要辞行的时候,请求鲁君派两个亲信官员随同行.到亶父后,亶父的官员都来参见.宓子贱让那两个同来的官员书写文书.他们一提笔

有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来.到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军

有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来.到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军

寡人之于国也　　原文：　　梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”　　孟子对曰：“

【导读】　　越人道听途说,闭门造车,结果在战争中一败涂地,造成了严重的后果,却“终不知车”,这是一个沉痛的教训.　　选自[明]方孝孺《逊志斋集》原文：　　越①无车,有游者得车于晋楚之郊,辐②腐而轮败⑩

杀身成仁出自先秦·孔子《论语·卫灵公》：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”解释成：成全；仁：仁爱,儒家道德的最高标准.指为正义而牺牲生命.后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命.有一次,孔子的

丁晋公（原文）：丁晋公从车驾巡幸,礼成,有诏赐辅臣玉带.时辅臣八人,行在祗候库止有七带；尚衣有带,谓之“比玉”,价值数百万,上欲以赐辅臣,以足其数.晋公心欲之,而位在七人之下,度必不及已,乃谕有司不须

作者：袁枚黄生允修借书.随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也.子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉.非独书为然

原文:《后汉书·班超传》：为人有大志,不修细节.然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩,而涉猎书传.永平五年.兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳.家贫,常为官佣书以供养.久劳苦,尝辍业投笔叹曰：“大丈

原文　　自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.　　至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.　　春冬之时

传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山.不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了

《庄子·养生主》翻译　　【题解】　　这是一篇谈养生之道的文章.“养生主”意思就是养生的要领.庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞.　　全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇