博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.出自何处 翻成白话文的意思

四书》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而

这句话出自《礼记·中庸》十九章.用比较简单的解释来说就是：做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去施行.因为自己没有总够的语言去表述,可又总不甘心,于是在转了很久之后,最后

《四书》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之

《礼记·中庸》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲

1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之要广泛的多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行.2.骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋

做事要广泛的学习,仔细的探究,谨慎的思考,明确的辨别,最后要切实的去实行.《礼记·中庸》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之

extensivelearning;bequestion;carefulreflection;cleardiscrimination;workperseveringly

因此博学乃能成为为学的第一阶段.越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水.“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑.问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己

[Agentlemanshould]studyextensively,inquireprudently,thinkcarefully,distinguishclearly,andpracticeear

我也是六年级的,学的也是那一册,我们老师说是：广泛的学习,详细的问,慎重地思考,明确地分辨做事要一心一意的踏踏实实地实行.

首先呢```是出自《中庸》第二十章中的话```然后我来补充点...《四书》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先

礼记·中庸》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之选自《中庸》,讲的是治学求进的道理.意思是：要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行.注释供参考.博：广博,广泛.审：详细,周密.慎：谨

博学　　博学之①,审问之,慎思之,明辨之,笃②行之.有弗学,学之弗能,弗措③也；有弗问,问之弗知,弗措也；有弗思,思之弗得,弗措也；有弗辨,辨之弗明,弗措也；有弗行,行之弗笃,弗措也.人一能之,己百之

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可

博：广泛地审：详细地慎：慎重的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”选自《中庸》,讲的是治学求进的道理.【翻译】要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行.

《中庸》,讲的是治学求进的道理.意思是：要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行.

礼记·中庸》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望

我粗略的从字面上来说说广泛的学习边学习同时要提出自己的问题谨慎仔细的思索从不同的方面去考虑分辨并且要在实践中证明它

原文　　（二十章第19条）博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.选自《中庸》译文　　广泛学习,详细询问,周密思考,明确辨别,切实实行.《四书》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”