加入你是唐朝读书人,从江南的余杭经大运河进京赶考

(1)知识的世界（2）精神的世界增广知识、感化和陶冶精神的世界           一个读

唐朝的时候科举刚开始,举荐和考试并行着的.我看了一个材料很好笑,和现在考公务员差别太大了.说首先要长得帅,再呢就是字要写的好,楷法精美.实在让人很无奈.然后就举荐,什么人品好呀名声好呀这些.所以途径嘛

从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映

自从蒙古侵略者霸占汉人的中国时,中国就开始走向衰落了,丢失了唐宋时期的优秀品质,之后满殖民者又推波助澜,导致中国彻底沦为蛮夷之邦,而日本人和高丽人也正是从这个时候侮辱中国人为支那人

因为私家园林以江南一带最为美丽,它们的特点是小巧玲珑,清雅俊秀,而苏州园林正属于江南一带

唐朝中期780年实行两税法,当年税钱1089万八千余缗,谷215万七千余石.821-824年年均税收3515.1228万贯、石（一贯=一缗）,唐后期853年税收下降到925万余缗,其中盐利达278万余

吐蕃唐朝政府对外推行的是比较开放的外交政策.641年,唐太宗派人护送文成公主到吐蕃,与赞普松赞干布结婚.其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞,并结成联盟,和同为一家.将唐朝的先进文化带到了吐蕃.822年,

我非常确定是c,进士考试和殿试是一样的,前三名才能成为榜眼、探花、状元呢,殿试第一名称之为状元,第二名是榜眼,第三名是探花.中国古代科举殿试及第者之称.意为可以进授爵位之人.此称始见于《礼记·王制》.

按照当时的社会趋势,我会去参加科举考,因为,在那时,只有参加科举考才能获得更大的权力,当有一定权力时,就能改变一些社会的不良习俗,才能从一定程度上消除封建思想.

意思是：讲义气,大公无私的人,多是那些处于社会底层的人,他们一般没多少文化；而那些负心汉或自私鬼多是有文化的读书人.

我常想读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另—个更为浩瀚也更为丰富的世界,现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有.由此我又想,那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的

【读书人是幸福的人阅读答案】：http://www.docin.com/p-112166069.html读书人是幸福人谢冕我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也

⑴我常想读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界.⑵一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验,然

因为当你面对书的时候,它不像面对人那样,付出和收获不成比例,因为人可能害你,耍你,玩你以及看你的背景和你接触,总之人与人之间总是充满尔虞我诈.书你付出多少,它就会回报你多少,不会伤害你和看人下菜碟.它

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蔬菜：苜蓿、菠菜、芸薹、胡瓜、胡蒜水果：葡萄、扁桃、西瓜、安石榴（凡是带有胡、西,或是发音比较怪的都是）

如果读书人既拥有现实的世界,又拥有另一个更为浩瀚更为丰富的世界,就是世间幸福的人.

大概意思是那些粗俗的人大都很仗义,讲义气,而读书人却容易背信弃义.有点讽刺的意思.

杀狗一类人多是仗义的,负心的多是读书人.简单理解为：无知识的多仗义,学识渊博的易负心

相传为狗屠徐五所作.（曹尚书的朋友）能写出这样的话来,自己必然就是个读书人.这也是积怒于心,必有所发.上联指不合作的隐士,下联指降清的叛徒.一种米养百样人,一本书也养百样人.做人和屠狗读书,本来毫无关