功皆未至,子何独自是而非我哉中的词类活用
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一.1.助词,无实意2.表顺承二.1.连词,来2.表修饰3.表顺承或因果,不肯定4.这不是虚词吧!陈本意应是陈列,这里解拿着,意思是拿着锋利的兵器.这句话中的而字就是表修饰.5.表顺承6.表顺承看你好
2008-5-1108:11孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、
你不是我,怎能知道我也不想你呢
这句话的意思就是:...这跟把人刺死后说:“不是我杀人,是兵器杀人:有什么区别吗?".
这就跟拿兵器杀人,然后说“杀人的不是我是兵器”有什么不同呢?
大王既然懂得了这个道理,怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢?这跟把人刺死了,却说‘不是我杀的人,是兵器杀的’,又有什么两样呢
宾语前置加疑问句再问:到底是宾语前置还是状语后置再答:都像了,宾语前置是“异何”,状语后置是短语“于刺人而杀之”,我觉着都是了
问什么都没说清楚翻译吗还是字词的用法啊王名词作动词为王、称王、统一天下兵古今异义武器然而不王者,未之有也:这样还不能统一天下,是从来不曾有过的事.曰“非我也,兵也”:说这不是我杀的而是兵器杀的
如今天下人都多行不义,你又何苦一个人去做这种明知不会有结果的事情呢?
“是何异于刺人而杀之,曰'非我也,兵也'?”一句用什么修辞手法说明了什么道理?(用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政.)(3分)
孔子说:君子讲求和谐而不盲从附和,小人,同流合污而不能和谐.
:巫马子对墨子说:“您博爱天下,谈不上什么好处;我不爱天下人,谈不上什么害处.都没有产生什么效果,您怎么能认为只有您对而我不对呢?”墨子说:“现在有一处失火,一个人端来水,要浇灭它;一个人举着火,要使
斟酌有七义:1.倒酒;注酒.《后汉书·方术传下·左慈》:“慈乃为齎酒一升,脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱.”唐夷陵女郎《空馆夜歌》:“绿樽翠杓,为君斟酌.”2.指饮酒.旧题汉苏武《诗》之一:“我有一罇
申之以孝悌之义(状语后置)是何异于刺人而杀之(状语后置)再问:确定吗?哪个词是状语,哪那个字后置了再答:以孝悌之义于刺人而杀之再问:怎么后置的,请写出后置之后的句子,谢谢再答:以孝悌之义申是于刺人而杀
这和用兵器杀人,说‘人不是我杀的,是兵器杀的’,有什么区别呢?
这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后,却说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么区别?
巫马子对墨子说:“您(主张)爱天下一切人,谈不上有什么好处,我不爱天下(一切人),也谈不上有什么害处.(既然咱们的主张)都没有产生什么后果,您为什么单单地认为自己的对,而认为我的错呢?”墨子道:“比如
这就跟拿兵器杀人,然后说“杀人的不是我是兵器”有什么不同呢?
第一个:表达出富者的好奇心态,这个纯粹是个询问的语气,第二个:这句则多是讥讽的心态了.富者的考虑好多,买舟而下,但结果犹未能也.说明不相信贫者这简简单单的装备就可疑到南海.
出自《墨子》,(既然咱们的主张)都没有产生什么后果,您为什么单单地认为自己的对,而认为我的错呢?是、非:意动用法,认为.正确,认为.错误