刻舟求剑出自哪部古籍

战国时秦国吕不韦主编的《吕氏春秋》讲了一个“刻舟求剑”的故事:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

寓言故事啊

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在船上刻下记号,说：“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他

《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠.’舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

AA再答：于是他就在船上刻了个记号说：“这是我的剑掉下去的地方”再问：问一下再答：怎么了？再问：阅读你会做吗再答：什么样的阅读？再问：现代文再答：你不给题目给我看我咋知道会不会再问：再问：再问：这是文

刻舟求剑,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.出自战国·吕不韦的《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而

《吕氏春秋察今》

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《左传》所载“曹刿论战”的故事.春秋时,齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）.当时齐国强大,鲁国弱小,双方实力悬殊.可是结果鲁国却以弱胜强,把齐军打得大败.据《左传》载,这次鲁国的胜利,与曹刿的精明

《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠.’舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

《刻舟求剑》出自战国吕不韦的《吕氏春秋·察今》.【解释】死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.近义词】守株待兔、墨守成规【反义词】看风使舵、见机行事【典故】有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进

不教而诛：bùjiàoérzhū1.事先不进行教育,就加以惩罚.语本《论语．尧曰》:"不教而杀谓之虐."

==\\\有更具体一点的补充么?直接这么问不知道怎么回答啊……比如有下面几个比较常见的“清风”：1、“清风是式”——式者,规格、准则也.“是式”二字,把“清风”的喻意点明.上可由从政的角度理保持清正廉

出自《荀子·富国》故不教而诛,则刑繁而邪不胜；教而不诛,则奸民不惩.自己查百科就能找到.

一而再,再而三yīérzài,zàiérsān〖解释〗再：第二次.一次又一次.〖出处〗《尚书·多方》：“至于再,至于三.”《荡寇志》一○九回：“那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣.”〖示例〗我

狐假虎威发音hújiǎhǔwēi释义假：借.狐狸假借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人.出处《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之,得狐.……虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为

【出处】先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：'今日病矣,予助苗长矣.'其子趋而往视之,苗则槁矣.”

《刻舟求剑》出自战国吕不韦的《吕氏春秋·察今》.刻舟求剑【发音】kèzhōuqiújiàn【解释】死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说：“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着

典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言