刘姓仁义礼智信字辈

仁义礼智,不是我从外面学到的,而是我本来就有的.

儒家学说孔云:仁义礼,孟云:仁义礼智,仲舒云:仁义礼智信.（仲舒是董仲舒）仁义礼智信此为五常孔子也常谈仁义礼智圣,但他并没有将这五者并列,而是分述.最早提出这个观点.孟子说—仁义礼智根于心,就是说仁义

中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱.孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟（悌）、忠

仁就是要有一颗仁慈宽大的心,用心去包容一切义就是要有义气,当然不是江湖义气,是一颗正义的心,不管谁有错,都要勇于提出礼就是要有礼貌,一颗彬彬有理的心,对待任何事物或人都充满礼仪智就是要有智慧和理智,一

“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素.

以仁义著称的当属宋襄公了,对自己敌人的都仁义.再问：为什么很多人学日语，却没有人学蒙语、藏语、维语、壮语、哈语？再答：日语，是外国语。日本在亚洲的地位举足重轻，比这几种少数民族语普遍。

仁义礼智信,忠孝廉耻勇.”这是我们中国人几千年来不败于世的根本.儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问.儒家创始人首先认为,“耻,乃人禽之别也”,在如此认识的前提下,又提出“道之以政,齐之以刑,

仁义礼智信仁：悲天悯人的生活态度,对待人和其他事物的方式.义：遵循正义的生活道路.礼：维持整个儒家社会的基本信条,是维系社会的规则·形式,必须遵守,相当于程序法.智：能够在明辨是非基础上趋利避害的判断

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会.依五常之伦理原则处之,则能直接沟通；通则去其间隔

何谓仁?仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁.仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁.儒家重仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为仁

五常仁义礼智信的释义：仁.义.礼.智.信被称五常,它是指导人们举止行为的常理,不可以违背和搞乱.解说：仁义理智信是封建社会中人们的行为规范,简称“五常.对人宽厚爱心,是仁；为人正派,爱憎分明,是义；待

（仲舒是董仲舒）仁义礼智信此为五常孔子也常谈仁义礼智圣,但他并没有将这五者并列,而是分述.最早提出这个观点.孟子说—仁义礼智根于心,就是说仁义礼智的道德是天赋的,是人心所固有的,是人的“良知、良能”,

何谓仁?仁者,人二也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁.仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁.儒家重仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为仁

仁义(1).亦作“仁谊”.仁爱和正义；宽惠正直.《礼记·曲礼上》：“道德仁义,非礼不成.”孔颖达疏：“仁是施恩及物,义是裁断合宜.”《礼记·丧服四制》：“恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也,仁义礼

“大度容人”说我吹毛求疵,我倒想问问,你说“刘备不肯舍弃十几万跟随自己的逃难百姓,却丢下妻儿”,难道他弃妻子而逃时带了十几万百姓吗?请你动动脑子好吗!真是笑话!说什么“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾

仁是孔子所推最高道德标准,儒家的伦理思想.后面的义礼智信,忠孝廉悌是其内容.仁本身就包孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等做人道德标准.其中孝悌为其基础.礼是仁的外在表现形式,可以这

“仁、义、礼、智、信”即所谓的五常之道,“五常”在封建社会中是做人的起码道德准则此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会.依五常之伦理原则处之,则能直接沟通；通则去其间隔,

"五常",就是做人的五条准则.出之三字经:曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.

仁者,爱人；智者,知人.亲亲故故庸庸劳劳,人之杀也；贵贵尊尊贤贤老老长长,义之伦也.行之得其节,礼之序也.（亲近父母,不忘故交,按功论功,按劳论劳,这是仁的区别对待,给尊贵者荣誉,给位尊者恭敬,给贤才

基本解释1.[kindheartednessandjustice]∶宽厚正直故文王行仁义而王天下.——《韩非子·五蠹》仁义之举2.[gentle]〈方〉∶性情温顺,通达事理