.圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之.

全文翻译~在你给的部分和没给出的部分~我用空行空出来了~孙子说：大凡指导战争的法则,（使）敌国全部降服是上策,击破敌国就差一些；（使）敌人全军全部降服是上策,击破敌人一个军就差一些；（使）敌人全旅全部

《老子》第二十九章将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下,神器,不可为也.为者败之,执者失之.故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳.是以圣人去甚,去奢,去泰.【译文】想要把天下抓来任意摆弄的,我看

有一句话是这样：圣人则之,凡人则不了指的是：有些事情别人都说只有圣人才能够做到!而觉得凡人对此只能是观忘!主要说的是精神和思想吧.自己斟酌下,

这个要结合前后文理解.知不知,上,不知不知,病.圣人不病,以其病病,是以不病意思是：掌握了自然规律却仍表现得好象一无所知,这是最上乘的做法；明明一知半解,不求甚解却自以为全明白了,就会遭致困难和祸害.

读圣贤书,字字体验：读圣贤之书,每个字都要细细体验.口耳之学：学习圣贤之书要口耳并用（即是指要用嘴巴向被人请教不懂的地方和与别人讨论学习心得

《太公兵法》上说：“用兵的要诀,在于隆重的礼节和丰厚的奖赏（报酬）.礼节隆重,才能招募到有才智的人士,丰厚奖赏（报酬）,才能让人为你卖命……因此,隆重的礼节是有才智的人士归募你的必要条件,丰厚奖赏（报

超级不对.：这几天天气真奇怪,时而乌云滚滚,时而万里晴空,时而凉爽,时而炎热.如果不一定要那样写,还有一句：家里的阳台上飞来一只小麻雀,它时而跳上衣架,时而飞到沙发上,时而跳到杯子的边缘喝水,时而啄啄

楼上的给的答案是正确的,但还有些小瑕疵楼上所说,聪明的人善于根据时势谋划,如果改成拥有大智慧的人会顺应时势谋划比较好而下半段则是愚蠢的人逆着合理的时机行动,楼上给出一半,个人见解还有另一层意思就是时势

解题思路：你是个好问的学生。解题过程：圣人应是黄帝。相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。最终答案：略

那曲子至今叫人难忘,时而高亢,如同山河一般雄浑；时而婉转,如同溪水一般缠绵；时而悠扬,如同莺燕一般清脆,令人回味无穷.她舞蹈着,时而上跃,如同飞舞的蝶儿；时而仰头微笑,如同明日的朝阳,生机勃勃,光芒万

兵法中说,攻心为上,所以通过击溃敌人的斗志比用武力攻占对方的城池更有效.所以攻城之法为不得已,就是说攻城的方法是不得已而为之,不是最好的方法.

1.张老师诵读课文时,时而快,时而慢,时而高,时而低,很有感情,同学们听得都入了迷.2.广场上的喷泉喷出来的时候,时而高,时而低,很有规律.

你运气好、哦猫澡≡

聪明的人顺着时机而就（进行）谋略,愚笨的人逆着时机而（莽撞）行事“智者顺时而谋,愚者逆时而动”这句话表意就是做事应当顺应时局,可其中蕴含了很深的处世学问.顺的有时,更有势.顺也不是一味服从天意,应该是

兵者,国之大事也,不可不查

语出自《老子》,意为：因此圣人用“无为”的态度处理世事.这句话是老子无为思想的重要体现,统治者要有所为有所不为,无为要求他们不乱作为

出自柳宗元的《捕蛇者说》谨食之时而献焉【译文】小心地喂养蛇,到（规定献蛇的）时候,把它献上去.

作者在这一章阐述一个重要观点,即抓着“物”不放的方式是不可能“得道”的.宇宙的起源是一个特例：宇宙在其源起之前根本就没有什么“物”,因为抱住“物”也就找不到宇宙的始点.作者认为“得道”的方法是首先在宇

大雁时而排成一字型,时而排成人字型.天空是我见过的最多面的孩子,它时而因为不悦而阴暗晦涩；时而又如刚得了表扬一般笑靥如花.生活就是这样:时而满是挫折造就的迷茫,时而充斥成功给予的喜悦.瞧,那里的菊花正

正如有人询问“智者顺时而谋,愚者逆时而动”出自于《道德经》哪一篇一样,无人能回答出来.因为这句话原本就不出自《老子》,也不出自《庄子》,而是人们经常使用的熟语.