写山水游记的古代文言

《蝴蝶泉》南二里,过第二峡之南,有村当大道之右,曰波罗村.其西山麓有蝴蝶泉之异,余闻之已久,至是得土人西指,乃令仆担先趋三塔寺,投何巢阿所栖僧舍,而余独从村南西向望山麓而驰.半里,有流泉淙淙,溯之又西

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,无人知晓他的存在,只有明月来相伴.大自然最了解他内心的孤独,明月的清辉带给他

绿树村边合,青山郭外斜.―――――孟浩然《过故人庄》万里赴戎机,关山度若飞.――――《木兰诗》孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.――――白居易《钱塘湖春行》山回路转不见君,雪上空留马行处.――――岑参《

飞流直下三千尺,疑是银河落九天.再问：可不可以带200字的赏析再答：形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。也体现了他的伟大抱负。《望庐山瀑布》唐李白日照香炉生紫烟，遥

（1）“众鸟高飞尽,孤云独去闲.”既写眼前之景,又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪；寂寥的长空有一片白云,却也不肯停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都厌弃诗人远离而去.“尽”、“闲”

本文在记叙描写中多处运用比喻,比如作者将初春旷野中的自己比作“脱笼之鹄”.如“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”,以新开明镜比喻新绿水波,写出了水光的明丽,贴切而有新意；如“如倩女之靧面而髻鬟之始掠

游褒禅山记《满井游记》《黄山游记》小石城山记《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《兰亭集序》等等

如见其景,如临其境,如历其事什么是散文,至今没有统一的定义.因为它的含义和范围一直伴随文学的发展而演变.在“五四”新文化运动之前,除诗、词、曲、赋之外的文章,都被称为散文.今天我们说到的散文,基本上是

大丰市地处江苏东部的中间腰部,黄海之滨.大丰是麋鹿之乡,大丰麋鹿国家级自然保护区是世界上最大的麋鹿放养区,也是全国精选的15个生态旅游景点之一,现有麋鹿1000多头,占世界总数的30%.大丰是滩涂湿地

中国古代诗人田园情结的内涵.　　印度诗人泰戈尔有这么一首诗：“我要抛弃所有的忧伤与疑虑,去追逐那无家的潮水,因为那永恒的异乡人在等我,他正朝我走来.”（《呓语》）其实,中国诗人的精神一确立,便成了自己

《小石潭记》作者是柳宗元写的山水游记《永州八记》之一《至小丘西小石潭记》.

北戴河游记——游翡翠岛今年暑假,我和妈妈以及妈妈的同事一起游玩了北戴河.北戴河气候宜人,让我感到最开心的是在北戴河的翡翠岛滑沙.七月六日早上,我们乘坐旅游大巴来到了翡翠岛.我发现翡翠岛是个特别的地方,

能问的具体点么?

永州八记

重点说明了,三峡山水和他的特点,全文无甚直接写景之处,只是以三峡游踪为经,编织中国文化的悠久历史,多次凸现三峡的文化含义,诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原,三峡几乎是整个中华民族文化的见证者.在作者笔

自在行踏浪行歌观我自在--2005桂林阳朔山水游2005年国庆前的最后一周,赶在全国人民如赶集一般出门观景的“黄金周”之前,我从忙得几乎抬不起头的工作中偷偷撤出,奔向谋划已久的山水之间--桂林阳朔.拒

《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》.

简单给你讲讲吧!共性,中国山水游记总喜欢记"奇",并由此而烘托作者及游人的性情及意境,或以带动说教或是说理.前者如东坡后者如安石;而单纯的以写景而不包含作者个人感情的应该没有.个性,不管是先写景后抒情

先确立白话中心,将白话用文言代替,如吾,岂,曰等,再多用文言句式,如有以,其……之所谓耶?为……所,多用成语,诗词典故

很早就听人说过峨嵋山的秀丽与雄伟,去年暑假,我们一家来到素有“天下第一秀”美称的峨嵋山游玩.第二天我们早早地就出发了.因为我们要去金顶看佛光.导游说佛光不是每个人都能看到的.如果谁有幸看到它,这一生都