关于端午节的古诗

五月五日[宋]梅尧臣屈氏已沉死,楚人哀不容.何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.未泯生前恨,而追没后踪.沅湘碧潭水,应自照千峰.和端午[宋]张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间.已酉

现讲端午节的由来,再讲你做了些什么

据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,被赶出都城,流放到沅、湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》

艾叶香,香满堂.桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄.这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳.诗句：共骇群龙水上游,不知原是木兰舟.　　云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流.　　屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留.　　江亭暇

端午节古诗词集锦　　《五月五日》宋（梅尧臣）　　屈氏已沉死,楚人哀不容.何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.未泯生前恨,而追没后踪.沅湘碧潭水,应自照千峰.　　《端午》唐（文秀）　　节分端午自谁言,万古传闻为屈原

端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原提出了一个能够富国强民的好主意,但由于当时社会的腐败他的策略不但没有被国王采纳,反而被攻击排挤最后逐出都城,流落汉北.屈原生性耿直,不愿委曲求全,看破红尘,跳进了汨

纪念屈原　　此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》.据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边

各户都包好了粽子,准备那一天吃得饱饱的.还有一首端午节的儿歌：五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊,吃粽子,洒白糖,龙船下水喜洋洋.怎么样,这首儿歌好听吧.　　端午又称重五,所以很多习俗都和五这个数字有关联

农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表

1．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》)2．野旷天低树,江清月近人.(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照,清泉石上流.(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高,单于夜遁逃

今天是五月初五,是一年一度的端午节.端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的.在这一天,人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗.今天,我们全家人来到江边看龙舟比赛.江边人山人海.我好不容易才挤进这拥挤的人群中,站

写在端午节前夕　　作者:云中小路　　离端午节还有几天时间,而我对端午的感觉曾是渐往渐远,端午的印象也只是带着昔年的光阴而存在着.粽子作为端午节必不可少的元素之一,在超市里或是小摊铺上都可以买到,而且包

《端午》【唐】文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.《竞渡诗》【唐】卢肇石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微.冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞.向

端午　　【唐文秀】　　节分端午自谁言,万古传闻为屈原.　　堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.　　五月五日　　【北宋梅尧臣】　　屈氏已沉死,楚人哀不容.　　何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.　　未泯生前恨,而追没后

两千多年前,伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声,投入了滚滚激流,两千多年后,五月初五成了传统节日——端午节,大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋,用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人.又是一年端午节,我很想

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节.虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的.端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛

屈原塔(苏轼)　　楚人悲屈原,千载意未歇.　　精魂飘何在,父老空哽咽.　　至今仓江上,投饭救饥渴.　　遗风成竞渡,哀叫楚山裂.　　端午日赐衣(杜甫)　　宫衣亦有名,端午被恩荣.　　细葛含风软,香罗叠雪

端午临中夏,时清人复长.　　——唐李隆基《端午武成殿宴群官》　　四时花竞巧,九子粽争新.　　——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》　　官衣亦有名,端午被恩荣.　　细葛含风软,香罗叠雪轻.　　——唐杜甫

屈志从俗屈原因志投江,纪念他吃粽子,成为风俗习惯菩萨蛮【宋】陈与义包中香黍分边角.彩丝剪就交绒索.樽俎泛菖蒲.年年五月初.主人恩义重.对景承欢宠.何日玩山家.葵蒿三四花.造句:屈志从俗:每个人都到了端

五月初子时,端午又复至.渺渺汨罗边,先人身已逝.忠臣恋故国,良禽思旧枝.知而不复见,心花开无日.双眼影重重,只身行迟迟.迟行遇他者,总误作故知.故知不相见,夜起感露滋.日暮起晚床,狠命吃粽子端午（唐）