关于子曰:学而时习之不亦悦乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠不亦君子乎故事
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/10 23:06:15
论语里的,特指孔子古代里的子是对学问很高的人的一种敬称!
*子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(为政)解释:孔子说:“只读书而不思考会感到迷茫而无所适从,只空想而不读书会感到疑惑而无所得.”*子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(为
孔子说:"学了后,时时去温习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来共学,不也很快乐吗?别人不了解自己的才能,我却不抱怨,不也算得上君子吗?"
这是《论语》的第一篇.为什么要以此开篇?我真是搞不明白.孔子说话,更多是别人说,孔子回答,而《论语》的开篇就是一番自说自话,很让人感觉生硬和不亲切.好像新学期开学,老师进来根本不打招呼,直接说:这门课
1、子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言. 2、学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍. 3、时
并且和时常
子胡说的不要理他再问:说正经的,不要胡说再答:好吧意思是孔子说学习并且经常复习不是很高兴吗有朋友从远方来看你不是很愉快吗不因为别人不了解你而生气这不是君子的作为吗
学习了时常复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方赶过来不也快乐吗?人们不了解我,但我不生气,不也是君子吗?
"时"乃循环往复之意;"习"乃实践、行动验证之意,准确的翻译是“学习一项本领、一个技能、一种知识,然后不断的、周而复始的去在实践行动中去验证他,不是一件很愉悦的事情吗”孔子的这句话,体现了中国传统哲学
孔子说:“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”子曰:“学而时习之,不亦
真挚的回答您的问题:出处《论语》学而第一子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本
应该是:不亦说④乎?----④【说(念yue)】“悦”的古字,愉快即“悦”通“说”
【译文】孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?再问:嗯,是对的
学习要常常复习,不也是愉快的吗?用志同道合的人来,不也是快乐的吗?
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孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办
《论语·学而篇》子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」译文:孔子说:“学习而经常实践,不是很愉快吗?有朋友从远方来相聚,不是很快乐吗?没有人了解自己,并不烦
追求真理,并能在实践中获得检验、应用与完善,在实践中体现学习的价值,这才是令人开心的事.论语第一段就是一个完整的有机体,开宗明义告诫人们,追求真理的不同层次与不同境遇.论述的是掌握真理、应用真理和传播