神马作文网兰亭集序 为啥作者感情有喜
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/11 07:40:38
虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至；及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣!
喜欢那种自由的生活
王羲之王羲之(303—361,一作321—379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂（今属山东）,后迁会稽（今浙江绍兴）,晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、江州刺史.后为会稽内史,
一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐”. 文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况.本段共六句.第一句交代了集会的时间、地点及目的,第二句交代了与会的人物,第三句写了兰亭之优雅的环境,第四句写盛会上人们
眼前的美好景色、事物是暂时的,随着时间的流逝,曾经的美好都将一去不返,变为“陈迹”.作者想到这里不由得感慨岁月的无情,心情自然由乐转痛.
知生死而尽人事
1、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹2、夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.3、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕
先是大家一起饮酒赋诗,当然喜了,后来想到人生短暂,或许后人也会像自己一样感怀,则不免心生感慨!
兰亭集序（晋）王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一
（1）否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”（2）写作动机——“后之览者,将有感于斯文”
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”.王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远兰亭序局部(20张).其书
表达了作者对人生短暂、世事无常的无限感慨.
你可以去这里看看~
由乐而忧,又由生而死围绕人生重大问题抒发感慨.积极的一面,从第一段中可感受到作者快乐之情,对自然之美的热爱；从第二段对人生苦短的感慨中,也仿佛让我们感受到作者对人生的眷恋之情；从第三段中,批评虚无主义
充分表达了王羲之无意仕途、优游山水的性格.再问：真的？再答：当然
作者不为玄学家们的论凋所蔽,阐明他的生死观,是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士大夫们大多意志消沉,不求进取,对他也不能说没有影响,因此文中出现了低沉的调子,例如以“修短随化,终期
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”句.东晋时期国势日衰,士大夫们大多不求进取,他们崇尚老庄,大该玄理,一时玄谈之风盛行.庄子曾说：“莫寿于殇子,而彭祖为夭.”东晋时期士大夫阶层对老庄哲学的膜拜,反映出
综上所述,文章记叙了兰亭集会的盛况,阐述了“死生亦大矣”的观点,批评了士大夫之虚无的思想观念,显然是有感而作,缘情而发.但是,作为一篇文集的“序”,除了批评士大夫之虚无的思想观念之外,还要对结集的目的
因为是夏天,夜晚在海边很惬意的.表达作者是热爱生活,享受生活的.
悲人生无常,人生苦短