作者说,她却又伟大神力-搜答案-神马作文网

在阿长讲了长毛故事后,作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的,但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑,因此作者说这种“敬意”是“特别”的．在后来阿长给“我”买来了《山海经》,“我”产

感慨是一种自我精神发泄的状态自我安慰通常指一种心理暗示或心理慰藉的现象

因为作者想到的是这件事给人精神上的震撼和启迪.斯科特他们在临近死亡时,所表现出的坦然面对、大无畏精神,为后人留下了宝贵的精神财富,所以表现了失败者可贵的精神品质,更能打动读者,深入人心啊!.（我打字很

作者虽然崇拜岳飞,并能背《满江红》,但并非就能证明会喜欢上每一本与岳飞有关的书.只在被认为写得好的书,才会对它记忆深刻.由此我们看出,《精忠说岳》在作者的眼中,还不能称得上是一本非常好的书,自然,也就

因为少年鲁迅孤独的,并且一直以为阿长他不懂他的心事,认为阿长没能耐,小看她,在为山海经发愁的时候,阿长给长带来这书,这在少年鲁迅看来不是不可思议的,

因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来

第一处：认为长妈妈可以抵挡敌人的炮火,所以认为她有神力第二处：因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少

因为阿长给我买来了心仪已久的《山海经》,令我产生了敬意.别人办不到的阿长却可以做到,所以说她的确有伟大的神力.

因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来

因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来

因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来

文章采用了欲扬先抑的手法.之前说她有神力,是听阿长讲完长毛的故事,让人觉得这样的人还能退敌.但这种想法是一时的,在阿长谋死了我的隐鼠后消失了.只有在他帮我买回《山海经》后,才确信她有神力,这种神力是源

因为别人不能做和不肯做的,竟然让不识字的她做到了.她知我心,对我热心,这在我幼小心灵无疑于伟大的神力!

答：悲剧是指他们的第二个到达,而不是第一个,并且科考组五人都付出了生命的代价.伟大是指这五人的伟大灵魂,具有伟大的品质,他们是人类的英雄.我也是初一的.

因为它不求回报

可以凸显出作者要表达的信息：被囚的笼中鸟是被爱所捆缚着,带着悲哀……

首先,表达了作者对长妈妈由衷的感激和敬意.“我”喜欢《山海经》,别人都没办法给我,但长妈妈却重视这件事,将这件事记在心上,在不识字的情况下不知费尽多少心血才为“我”买到一本.所以“这又使我发生新的敬意

议论却---确有是议论的形式抒情是赞美和得出了人生哲理等等

白杨树决不是平凡的树,有“朴质、坚强、力求上进”的品格,白杨树又是西北极常见的一棵树,所以说它是“极普通的”,作者由白杨联想到北方的农民、抗日军民.从而点出文章的意图.

往往不是因为难度较大,而是觉得成功离我们较远,确切的说,我们不是因为失败而放弃,而是因为倦怠而失败.只一个方面.