作者把枣核比做珍珠玛瑙是因为什么

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 11:23:04
作者把枣核比做珍珠玛瑙是因为什么
《卑微的力量》一文中蚂蚁是黑的,雪是白的,在第4自然段中,作者为什么把“抱成黑团”的蚂蚁比做“雪球”?

他所比喻的外观,并非颜色,想表达的是蚂蚁像雪球那个样子,并非色彩再问:千里之堤,溃于蚁穴是什么意思

《枣核》这篇文章作者如何围绕“枣核”设置悬念,是文章有波澜的?急.

课文围绕枣核,主要写了三件事:要枣核、得枣核、议枣核.据此,文章可以分为四层:第一部分(1)写朋友托我为他带几颗枣核.(用途蹊跷,设置悬念)第二部分(2—4)写朋友见到枣核,如获至宝.(继续设置悬念)

《枣核》 萧乾 1、本文叙述了作者同窗哪三件事?2、为什么同窗把普通的枣核看的比珍珠玛瑙还贵重的原因文章找得到的、好的一

第一件,见面问作者要枣核;二,在车上看风景和下车谈话;三,谈论“北海”体现了同窗对枣核的珍,对家乡物品的珍惜,对家乡童年的美好回忆,对家乡的留恋,云云.

作者为什么要把石榴比做夏天的心脏

解题思路:建议在以后的学习中,无论什么问题都应该多问几个为什么,要“知其然,亦知其所以然”,能学会从多角度考虑问题。解题过程:第一次将石榴比作“夏天的心脏”,主要是从石榴花的色

枣核 阅读为什么同窗把普通的枣核看的比珍珠玛瑙还贵重的原因

首先,小小的枣核,虽不如珍珠玛瑙珍贵,但它来自自己的国家,将来在异国长大结果,和自己的经历将是非常相近的,它的命运在同窗心里有共鸣.其次,这枚枣核远涉重洋,在异国生根成长,但是它结的果实还是在家乡的那

枣核 萧乾阅读题1道结合第三段中,“他托在掌心,像比珍珠玛瑙还贵重.”这句话当如何理解?

“托”写出了朋友满心欢喜地端详、欣赏枣核的情态,表现了她对枣核的万分珍惜,在这小小的枣核上寄托了对故土深深地思念.绝对是正确的,我们老师讲的,我一字不差的抄的.

理想一课中第3节中,作者把人类比作珍珠链,为什么头又是历史的脊梁骨呢

人类好比一个整体,个人当然就是那串链子上的珍珠;脊梁骨比喻人类在历史的发展中期的作用很大,就像脊梁骨,是中流砥柱

钻石 水晶 宝石 珍珠 玉石 翡翠 玛瑙 琥珀

钻石1500能买,但是基本小的已经看不见了,不建议.翡翠假货多,不懂的人还是少趟这趟水,而且的确1500也买不到什么好的玛瑙很便宜,几十到几百,价位不等,看款式,基本就能买到了好的琥珀也不便宜,从女生

杨林雪的春草散章阅读作者把春草比做什么

文字吧  春草散章  杨林雪  连篇累牍,风之笔蘸着水之墨,春草将她绿色的文字刻于春天的大地上.  冬雪渐消,湿润的泥沼里,草种子就潜心于构思了.春天的诠释在她的横叶竖茎里悄悄拱出地面.  或章,或篇

爱莲说中作者把“莲”比做君子,那么作者认为君子应该是怎样的人?

既然《爱莲说》中已经提到,“莲出淤泥而不染”,那么君子自然也就是那种洁身自爱,即便周遭诱惑不断,也能够坚持自己原则的人吧!

《游子吟》这首诗的作者是( )朝的( ),诗人把母爱比做( ),把游子比做( ),赞美了( )

作者是唐朝的孟郊,诗人把母爱比作春晖,把游子比作寸草,赞美了伟大的母爱,及对母亲的感激之情.如满意,请采纳,哈哈!

什么是玛瑙,玛瑙是怎么形成

玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑,是玉髓类矿物的一种,经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体,摩氏硬度7,密度2.6-2.7克每立方厘米,色彩有层次,半透明至不透明.常做饰物或玩赏用.古代陪葬物中常可见到成

作者把动物比做数学天才有什么好处

这样比喻形象地说出了动物们与生俱来的数学天赋.能体现人比天才还天才.

关于老舍的的问题作者把“林”比做大海,是因为林的——象大海,林的——象大海,林的——象大海

林的颜色绿象海,林的树木多象海,林的物产建设(或景色美,我也不知道哪个对)象海.

在文言文爱莲说里面作者把莲比做君子,作者认为君子应该是怎样的人

周敦颐的爱莲说?我觉得他说的君子就是咱们平常说的君子吧,比如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”意思就是自己虽出身贫贱确不被世俗污染,被清水洗涤确不妖艳.原文都忘记了,反正就是现在所说的君子.

珍珠、翡翠、钻石、黄金、玛瑙的价值排列

常规排序:1钻石2黄金3翡翠4珍珠5玛瑙“黄金有价玉石无价”标准:1钻石2翡翠3珍珠4玛瑙5黄金“保值稳定性”标准:1黄金2钻石3翡翠4玛瑙5珍珠钻石,翡翠,玛瑙,珍珠是不好直接做比较的!因为最好的钻

冰心 青年人作者把人生比做可以描写的书页,你认为人生还可以比做什么?请写出一

人生就象一个大舞台,你找准位置,扮演好该扮演的角色,你的人生就是光明的、快乐的;你找错位置,扮演不该扮演的角色,你的人生就是灰暗的、可悲的.

《天上的街市》 作者是(),诗中把地上的街灯比做(),又把天上的明星比做().

《天上的街市》作者是郭沫若诗中地上的街灯比作(天上的明星),又把天上的明星比做(人间的街灯),运用了比喻的修辞手法,想象丰富,仿佛看到了(牛郎)和(织女)提着灯笼在走.