佛家禅语

易筋经出自达摩之手,但却不是修佛途径.乃强身之用建议去读《金刚经》《心经》《六祖法宝坛经》这里的文字简练,结构明晰!是公认的精华!

佛家名句收集收藏此文一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.四、好好的管教你

王阳明他本质上来说他是儒家,但是他受到过佛家的影响,并将佛家思想的精华融入儒家.原因：唐朝时期出现了佛家、儒家、道家、三足鼎立的情况,儒家学者为了保持儒家的统治地位吸收了佛家、道家的精华发展了儒学.王

《心经》很短.很收益,.要慢的去体会才有感觉.《道德经》也叫《德道经》看看很好的

灵魂是永不灭的,但是生前做的坏事在死后都会到地狱受到的惩罚,而且在现世也会得到报应,因果循环,报应不爽,每个人生来都是带罪之身,并不是我们这一生没有做任何的坏事就代表我们是清白的,有些罪恶不是很深重的

人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤；如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦.

春有百花,秋有月,夏有凉风,冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,

与释迦牟尼创立佛教有关的成语：1.半路出家2.大彻大悟3.混世魔王4.群魔乱舞5.妖魔鬼怪6.顶礼膜拜7.善男信女8.沿门托钵9.无事不登三宝殿10.不看僧面看佛面11.五蕴皆空12.邪魔外道13.聚

十大经典佛教用语：　　经典一：一切皆为虚幻.经典二：不可说.（有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也）经典三：色即是空,空即是色.经典四：人生在世如身处荆棘之中,心不动

菩提本无树明镜亦非台菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃.六祖慧能偈语.菩提树下是佛祖悟道的地方.菩提树本来不是树,明镜台也不是台.本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢?慧能写这个偈语之前北宗六

佛教认为"三界唯心,万法唯识".比较接近于客观唯心主义.不仅认为精神是世界的本原,是第一性的；物质是精神的产物,是第二性的.还认为佛性面前众生平等.无论富人穷人、男人女人、残疾人健康人,甚至好人坏人,

佛教：世界三大宗教之一,相传与公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思.广泛流传于亚洲的许多国家.东

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.四、好好的管教你自己,不要去管别人.

儒家功VS道家功VS佛家功儒家功就是儒家的学者以及信徒修练的一种功法.关于儒家功的内容与方法,主要见于孔子的《论语》、孟子的《孟子》和荀况的《荀子》等儒家经典著作中.儒家功将正常的生活、道德修养和练功

“风动?帆动?仁者心动!　　佛法在世间,不离世间觉；离世觅佛法,犹如觅兔角.　　真正修行人,不讥世间过.　　菩提不是树,明镜亦非台；本来无一物,何处惹尘埃!”　　-----------《六祖法宝坛经》

我记得看过一些香谱上说的,应该是诸佛菩萨降临的意思.

离一切幻有之相即见实相那太阳只还过一个核反应堆非恒久不变其物质终有湮灭之时因有其相必受无常束缚若无其相虚空一体虚空无上无下无左无右无大无下无来无去无净无垢无时间限制没有物体相互运动所造成的间隙_时间无

我的理解是,不要拘泥于眼前的一切,一切只是因果,方下一切慈悲向佛,就会发现一朵花里也藏了一个世界,每一片叶子也有如一座佛一般神圣.心中有佛,心怀慈悲,不拘泥于尘世,自然修得大智慧.

佛教的“色即是空,空既是色”理论是佛教的一个相当完整和细致的思想体系.“色空理论”是关于自然层面上的理论,也是佛教宇宙观的一个很重要的方面.同时,佛教的这个理论是佛教理论体系的一个基石,如果没有他,佛

未成佛果,先结善缘.清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.无明实性即佛性,幻化空身即法身.法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.月影松