何不以锯中截而入的断句

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/18 21:00:36
何不以锯中截而入的断句
截竿入城 1老夫在劝执长竿者“何不以据中截而入”时,为什么要说到“吾非圣人,但见事多矣”?2有人认为,鲁人傻就傻在“遂依

1.因为他也只是凡人,只不过见识广2.同意,他完全可以斜拿着进城,可以多尝试,盲目听信不一定有好结果.3.鲁人的角度:虚心求教的人应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.老者的角度:自作聪明的人常常是愚蠢

英语翻译从“鲁有执长杆入城门者”到“何不锯中截而入.隧依而代之.”再问问,讽刺了什么?

执竿入城鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,

何不以锯中截而入文言文翻译

为什么不用锯子从中间截断后再进入(城中)呢?

曾子杀猪中今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也的断句

曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去.曾子的妻子没有办法,对儿子说:“你回去吧,我从街上回来了杀猪给你吃.”曾子的妻子刚从街上回来,曾子便准备把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说:“我只是哄小孩才说要

长竿入城中的吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入是什么意思

我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢请采纳,谢谢

不知名的文言文烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也(断句)使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士(翻译)

烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也.让诸侯们都知道,我们的君主重视宠物鸟却轻视人才.

鲁人执竿,“何不以锯中截而入”是使用什么语气?表现了老夫怎样的性格?

为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?使用反问语气,表现了老夫自以为是、自作聪明、倚老卖老的性格.

鲁人执竿 何不以锯中截而入 而的意思是什么?

而:表修饰关系的连词,无实在意义.何不以锯中截而入?——为什么不用锯子从中间锯断拿进去呢?

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而

执:拿,握计:计策,办法5不如从中间锯开,进入城门6于是听从建议,锯了竹竿.要学会变通,适应环境,而不是破坏自己的特点

执竿入城……俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中而入?”

原文:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.译文:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿

孔子曰;"与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香`````之化矣."的断句

孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故日与善人居,如

何不以锯中截而入?

为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?出自我国第一本笑话集《笑林》(三国时魏人邯郸淳作).【长竿入城】原文鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人

何不以锯中截而入的以是什么意思

以:用何不以锯中截而入==为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?出自我国第一本笑话集《笑林》(三国时魏人邯郸淳作).【长竿入城】原文鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出

:"吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?"遂依而截之.意思

“我虽然不是圣人,只是见过的事情多了,你为什么把它的中部截断然后进城呢?”于是听从这个意见截断了它.

何不以锯中截而入的意思

为什么不从中间截开才进去呢

英语翻译有的断句为“追,所追者止能,追者辵而从之.搔手能搔,所搔牂柯以能.入为柯,所入为牂”有的断句为”追所追者,止能追

追,所追者止能,追者辵而从之(追所追者,止能追者,辵而从之),搔,手能搔,所搔牂柯,以能入为柯,所入为牂.有点难,如果认为我解释的还可以要加分哦!这句话的意思应该在解释“走”(跑)和“瘙痒”(抠痒).