但丁地狱图

《但丁的目光》这篇文章是将“人物介绍”穿插在“游记”中,“语言华美”错,本文语言质朴.告诉读者但丁虽出生卑微,命运坎坷,但写成《神曲》,给人类留下了宝贵的精神财富而流芳百世,表达了作者对但丁的赞美和敬

通过我,进入痛苦之城,通过我,进入永世凄苦之深坑,通过我,进入万劫不复之人群.正义促动我那崇高的造物主；神灵的威力、最高的智慧和无上的慈爱,这三位一体把我塑造出来.在我之前,创造出的东西没有别的,只有

hell；underworld；infernalworld/palce

13．B（2分.A以游踪为线索；“痛斥了权贵对但丁的迫害”应为“颂扬了但丁的丰功伟绩”.C是将“人物介绍”穿插在“游记”中,“语言华美”错,本文语言质朴.D最主要的原因是但丁深邃的思想,即追求知识和美

但丁描写的地狱、炼狱和天堂,受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响,如维吉尔在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写,中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉

13．B（2分.A以游踪为线索；“痛斥了权贵对但丁的迫害”应为“颂扬了但丁的丰功伟绩”.C是将“人物介绍”穿插在“游记”中,“语言华美”错,本文语言质朴.D最主要的原因是但丁深邃的思想,即追求知识和美

《神曲》是一部充满隐喻性、象征性,同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品.但丁借贝阿特丽切对他的谈话表示,他写作《神曲》的主旨,是“为了对,万,恶的社会有所裨益”,也就是说,《神曲》虽然采用了中世纪特

hell最常用;inferno;underworld;lowerworld

但丁·阿利吉耶里（DanteAlighieri,公元1265-1321）是意大利的民族诗人,中古到文艺复兴的过渡时期最具有代表性的作家,恩格斯称他“是中世纪的最后一位诗人,同时又是新世纪的最初一位诗人

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰.爱情使人心的憧憬升华到至善之境.一个人坐在绒毯之上,困在绸被之下,绝对不会成名的；无声无息度一生,好比空中烟,水面

全诗梗概　　《神曲》插图(20张)　　但丁·阿利基埃里以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶　　《神曲》插图(20张)）,在一座小　　山脚下,有三只猛兽拦住去路,一只母狼

原文是意大利文Quisiconvienlasciareognesospetto;ogneviltàconvienchequisiamorta.（InfernoCanto3）一种英文翻译版本Hereth

inferno;hell;Abaddon;Acheron;Hades

==我记得亚里士多德是放在地狱的外围也就是林博的那里吧~因为亚里士多德出生早于基督~所以未受洗礼~于是就是那种上不到天堂也不下不到地狱的那种~顺便说一句~维吉尔也是这种情况的说~以上~

hell

地狱helllowerworldunderworldAbaddonAcheronHadesinferno

hell最常用的是这个词.

1.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.2.容易发怒,是品格上最为显著的弱点.3.以最简单的方法,获取最大的效果.4.走你的路,让人们去说吧!

《神曲》原名《喜剧》,薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬,给这部作品冠以“神圣的”称谓.后来的版本便以《神圣的喜剧》作书名.中译本通称《神曲》.《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式,但丁以自己为

地狱形似一个大漏斗,底在地球的中心,口在北半球,共有9圈,住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂.地狱之门城墙,猫头鹰和蝙蝠第一圈,地狱的前廊异教徒的痛苦状态第二圈：贪色者灵魂在风中飘荡保罗和弗朗齐丝卡第