伽利略如何证明日心说-搜答案-神马作文网

开普勒对行星绕太阳运动做了一个基本完整、正确的描述,解决了天文学的一个基本问题.伽利略用实验证实了哥白尼的“地动说”,彻底否定了统治千余年的亚里士多德和托勒密的“天动说”.

伽利略先发明天文望远镜是在1609年,哥白尼先提出日心说在1543年,所以哥白尼先提出日心说早

A、要使物体由静止变为运动，产生加速度，必须受不为零的合外力作用．故A正确；B、伽利略的理想斜面实验证明力不是维持物体运动的原因，没有力作用的物体能保持原来的运动状态．故D正确，BC错误．故选：AD

如果地球是宇宙的中心,那么木星的卫星也应该围绕地球运转.其次,在根据木星卫星的食（与地球上月食相似）,可以判断木星在围绕太阳运转,而不是地球.

当然是伽利略了,实验说明重力加速度对任何物体都是一样的,跟物体本身的重量没有关系.

一个凸透镜和一个凹透镜组成的光路,要能起到伽利略望远镜作用,须满足以下条件：1、凸透镜为物镜,也就是相对靠近被观察物体,凹透镜为目镜,也就是相对靠近眼睛；2、凸透镜的焦距要远大于凹透镜的焦距,望远镜放

哥白尼最早提出日心说

金星盈亏证明金星本身并不发光,而是和月球一样反射太阳光.伽利略借助盈亏连续观察三个月之后,他最终发现,当金星像变接近圆形时,圆面的直径也变的越小,圆面逐渐亏缺,而直径则随之变大.于是伽利略得出结论：金

哥白尼

1590年,伽利略在比萨斜塔上做了“两个球同时落地”的著名实验,从此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说,纠正了这个持续了1900年之久的错误结论.

伽利略的理想实验能证明物体在不受外力时,总是保持静止状态或匀速直线运动状态.2.证明不到物体下落的快慢与物体的轻重无关,这与自由落体有关.

《圣经》告诉人们地球是上帝创造的宇宙中心.人们长期接受的是托勒玫的地心理论.托勒玫的地心说被教会用作天主教的教义基础,受到教会的保护和宣传,成为在欧洲占统治地位的自然哲学.为保持天主教的绝对权威,教会

最著名的例子就是行星的逆行.通常情况下,行星在天空背景上是自西向东移动的,但有时行星回自东向西移动,这就叫行星的逆行.逆行用地心说需要用很复杂的体系才能解释通,但观测精度越高,需要的理论体系就越复杂,

在自由落体运动中速度与位移是成正比啊...根据Vt^2-Vo^2=2as自由落体运动中初速度Vo为0故Vt^2=2gs即Vt^/s=2g命题1:根据速度公式Vt=Vo+at所以Vt=gt故Vt/t=g

大概是,哥白尼提出日心说,被宗教禁锢.但是在伟大的科学家伽利略毅然不顾自身安危,勇敢的站出来说日心说的正确的,并用自制的望远镜--伽利略牌望远镜.证明日心说.但是伽利略却被宗教组织抓起来关进大牢,直到

同时着地是不考虑空气阻力的情况下.两个铁球时空气阻力可以忽略不计,所以同时.羽毛的空气阻力不能忽略,所以不同时.如果在真空中,羽毛和铁球也是同时着地的.

伽利略用天文望远镜搜索天空的时候作出了其他惊人的发现：月球表面并不象亚里士多德所说的那样平滑,而是呈现不规则的凹凸起伏.银河也不是人们所说的银白的云彩,而是由千千万万颗暗淡的星星所组成的.木星旁边有四

哥白尼的主要贡献是创立了科学的日心地动说,写出“自然科学的独立宣言”——《天体运行论》.当时的欧洲正处在黑暗的中世纪的末期.亚里士多德－托勒密的地球中心说早已被基督教会改造成为基督教义的支柱.然而,由

1.月球2.托勒密（可能就是上面的托勒斯吧,翻译的原因,其他三个是介绍日心说时不可不说的三个人）再问：月球的什么运动？比如月球的自转，公转啊等等再答：对于楼主来说了解月球的自转和公转就可以了。其实月球

a啊,日心说还没提出来前几百年,亚里士多德就死了