他替松赞干布前来求娶文成公主的作者

两个人都是真心相爱,所以不在乎时间的长短的,无论是几年,这都不是什么,因为在真爱的眼里,什么都是永恒的

文成公主曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺.在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民

松赞干布只有一个男孩,是他的藏妃芒妃墀嘉为他生下的,名字叫做贡日贡赞,不过死在松赞干布之前,所以王位由松赞干布的嫡孙芒松芒赞继承.此外,他还有西藏的象雄妃勒托曼、木雅茹妃嘉姆增,大唐的文成公主,尼婆罗

.公元640年,松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍,备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼,到长安去求亲.唐太宗接见了禄东赞.禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿,说得娓娓动听.唐太

唐太宗为了考察来自各族的求婚使者,出了五道难题,看谁解决得又快又好,就将文成公主许配给他的君主.结果吐蕃使者禄东赞以其聪明的才智取胜,并在300多个宫女中挑出了文成公主.唐太宗出的五道难题是：第一题是

首先你要知道要知道松赞干布和文成公主他们所处的时代.也是就唐朝的唐太宗时代.他把自己的女儿嫁给吐蕃的人联姻.这是历史背景.唐太宗为了考察来自各族的求婚使者,出了五道难题,看谁解决得又快又好,就将文成公

叫吐蕃

首先很荣幸回答你的问题:松赞干布和文成公主的主要事迹有:公元641年唐太宗把文成公主嫁给了吐蕃赞普松赞干布.意义:文成公主入吐蕃,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系.

松赞干布吐蕃赞普(617--650),吐蕃王朝缔造者.汉文史籍称作弃宗弄赞、弃苏农或器宗弄赞.7世纪初叶,继其父囊日论赞为赞普.即位后首先平定内部贵族叛乱,既而兼并青藏高原诸部族,一举完成其祖、父所开

首先,安邦才可以兴国：文成公主进藏稳定了国家边疆地区的政治形势,为国家的政治稳定创造了一定的条件；其次,文成公主入藏,带进去了大量的先进生产工艺和大批能工巧匠,为西藏地区的经济建设创造了不可估量的价值

隋唐之际,即公元七世纪前期,吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞,西藏的佛教史则称之为松赞干布,后来的历史文献均用此名.他年纪很轻就当了赞普,性格骁勇,足智多谋,勇敢善战,带领他的部下,用武力征服青藏

1300多年前,唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北),西行约3000公里,历经千难万险,来到雪域高原,与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代.松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间

没有孩子.实在令人惋惜呀.

阎立本《步辇图》

因为以现在国家的角度来说,西藏是属于中国的一部分,藏族是我们中华民族的一部分,所以是国内民族关系

流传最广的是“五难婚使"!第一件事是把100匹母马和100匹小马驹混杂起来,然后要求5国使团找出每一匹母马自己的小马驹.这一道题可难坏了其他四国使团,他们百思不得其解,一直没有想出有效的办法,最后只好

藏王松赞干布是个英明有为的赞普,他仰慕唐朝的先进生产技术和文化,又听说皇帝唐太宗有一位贞淑美丽的女儿文成公主,便想求娶来做妃子.于是派出聪明能干的大臣噶尔·东赞率领求婚使团,前往国都长安请婚.不料同时

唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视,不仅为她准备了很多妆奁,其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍,还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品.除此之外,还带去了各种技术工匠和一支宫廷

当时唐朝主要注意力在东北方向.不能腹背受敌.文成就只能受苦了.用和亲来换短暂的和平.之后东北打的差不多了,还是打吐蕃,该怎么打还怎么打.

个人认为这两个人纯粹政治婚姻,爱情有没有很难说阿,语言又不通、习惯又不同,嫁过去的时候松赞干布已经有了4个妻子,两人结婚十年,一个后代也没生下,在西藏事实上尼泊尔国的尺尊公主的地位要高于文成公主,当时