从此萧郎是路人 类似个性签名

原诗为：公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时,秀才崔郊的姑母有一婢女,生的姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来却被卖给显贵人家.崔郊念念不忘,思

此句出自唐末范摅《云溪友议》,唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女相恋,后来那个婢女被卖给了显贵于某,之后两人相遇崔郊写给婢女的《赠婢诗》,“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自

赠婢崔郊公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔效互相爱恋,后却被卖给显贵于

崔郊赠去婢公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.崔郊《赠婢》诗中曾写到：公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.关于这首诗有这样一个故事：唐宪宗时,秀

出自：崔郊赠去婢典故是：唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情.一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,崔郊百感交集,写下这首《赠婢》.显贵于也是个性情中人,读到此诗,

〖《赠婢》唐·崔郊〗公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔效互相爱恋,后却

《赠去婢》作者：崔郊【唐代】公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.望采纳!

“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.”这是唐代诗人崔郊的传世之作.关于这首诗,还有一个很动人的故事.崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来婢女被卖给显贵于

“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.”这是唐代诗人崔郊的传世之作〖《赠婢》唐·崔郊〗

赠婢诗公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.候门一入深似海,从此萧郎是路人.唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫,互相爱慕.但是后来婢女却被卖给了显贵于某.崔郊悲伤怅惘不已

赠婢崔郊公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔效互相爱恋,后却被卖给显贵于

赠去婢[唐]崔郊公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.[今译]公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾.一进入深幽如海的侯门,从此便将萧郎视为陌路之人.[注释]后尘：

出自：崔郊赠婢诗公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.候门一入深似海,从此萧郎是路人.典故是：唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情.一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,

唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔效互相爱恋,后却被卖给显贵于頔.崔郊念念不忘,思慕无已.一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交

现代意思就是：你就要嫁入豪门了,从此以后你我千差万别,我再也不是你的意中人,人海中,我们只是匆匆的路人而已.

唐}李白李白乘舟不给钱,船夫一脚踢下船.桃花滩水深千尺,不知李白死没死.清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷孤家寡人欲断魂借问美女何处有牧童遥指三里屯（看,小杜的诗是入木三分吧.看在今天清明的份上,就让他先发

爱,就是看不见的时候苦苦地思念,爱,就是爱你眼中温柔的目光,爱你嘴角浅浅的笑容.　　爱,就是看见的时候却傻傻地沉默,爱,就是爱你眼中温柔的目光,爱你嘴角浅浅容.人生在世无非是让别人笑笑,偶尔笑笑别人.

“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视

落花有意随流水,流水无情恋落花.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.出处：宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》

“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视