"可字"说文解字

《说文解字》原书作于100年到121年,现已失落,传至今日的大多是宋朝版本,或是清朝的段玉裁注释本.原文以小篆书写,逐字解释字体来源,全书共分540部首,收字9353个,另有“重文”即异体字1163个

木部四划

听在《说文解字》中是这样解释的：它是由“耳、壬、直、心”四字会意.“壬”就是人直立的样子,整个一个字的意思就是声音通过耳朵直达于心,用心领悟.所以我们看看古人是怎么强调“听”的.

才　　（才————是将知识活化和运用的能力,核心是正确的思维方法,才是人才学研究的一个重要概念）　　才基本解释：　　（③④才）　　cái　　ㄘㄞˊ　　能力：～能.口～.这人很有～干.　　指某类人（含贬

会,合也.从亼,从曾省.曾,益也.凡会之属皆从会.

《说文解字》里没有这个字.《康熙字典》：【戌集上】【金字部】钢---------------------------------------------------------------------

(形声.从女,亭声.本义:美好的样子)颜色和悦婷,和色也.——《玉篇》优美、雅致[graceful].形容人或花木美好.如:婷婷袅袅(形容女子体态柔美轻盈);婷娉(体态美好;又指美女)

英,指艸茂盛但没有结实的时候.参见对艸的解释.一说叫黄英.这是另外一个义项.可能就是权黄华.英字从艸、央声,用於字和京字可以切出它的读音.它的古音在十部.

女--------------------------------------------------------------------------------妇人也.象形.王育说.凡女之属皆从女.

“合”是个象形字,甲骨文象盛饭的食器,上部是盖子,下部是食器底.一盖一底即为一合.金文、小篆都与甲骨文的形体相似,楷书也是与前面的形体一脉相承,没有多大变化.从字形的分析可以看出,“合”字的本义是“关

在《说文解字》里面没有收录“魅”,所以查不到.

己之威仪也.从我羊.羛,《墨翟书》义从弗.魏郡有羛阳乡,读若錡.今属邺,本内黄北二十里.宜寄切〖注〗臣铉等曰：此与善同意,故从羊.文二重二清代段玉裁『说文解字注』己之威义也.言己者、以字之从我也.己、

如果是用纸质版字典的话,建议不要买没有后人注解的许慎原版,那个难且生僻,读懂的话,没有个十几年的功力,怕是办不到.清人段玉裁注解的《说文解字注》就很好,在每个字的下面都有详细的注解,引用了很多文献.当

【卷十三】【土部】土地之吐生物者也.二象地之下、地之中,丨,物出形也.凡土之属皆从土.它鲁切清代段玉裁『说文解字注』地之吐生万物者也.吐土㬪韵.释名曰.土,吐也.吐万物也.二象地之上,地

穷,极也.从穴,躳声,渠弓切.九部,或假为躳字,如鞠躬古作鞠穷.

说文的年代还没有“做”字,“做”字后起,是“作”的俗字,我看到出现“做”字的最早资料是隋唐时期的碑刻.说文：作,起也.意思是兴起或开始行动、开始执行,是做事之始.后引申为做事情,即“为也”.“做”字的

【昕】【xīn】清代陈昌治刻本『说文解字』【卷七】【日部】昕旦明,日将出也.从日斤声,读若希.许斤切文七十　重六清代段玉裁『说文解字注』且朙也.小徐本作旦也.明也.韵会作旦明也.今正为且明.文王世子.

收字9353,内容共133441字.叙曰,此十四篇,五百四十部,九千三百五十三文,重文一千一百六十三,解说凡十三万三千四百四十一字.

【说文】【宀部】富,备也.一曰厚也.从宀畐声.可见,这是个形声字.本义是：财产多,富裕.

武汉语拼音：wǔ,五笔笔划：GAH字义：①：关于军事或技击的,装,器,术.②：勇猛,.③：半步,行不数~.④：姓氏.形:(会意.从止,从戈.据甲骨文,人持戈行进,表示要动武.本义:勇猛;猛烈)同本义[