今有木长三丈,围之三尺,葛生其下,缠木七周,上与木齐.问葛长几何

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/20 20:13:29
今有木长三丈,围之三尺,葛生其下,缠木七周,上与木齐.问葛长几何
聊斋之狼(其三)注释

有个屠夫,傍晚行路时也被狼追逼.正巧路边有夜晚耕田人留下来的棚子,他跑进去伏在里面.狼把爪子伸进苫子里,屠夫急忙抓住它,使它不能够缩回去.但隔着苫子,一时没办法可以置狼于死地,好在他身边有一把不到一寸

今有物不知其数.三三数之余一,五五数之余二,七七数之余三,问物有几何?看好,是三三数之余一哦!

今有物不知其数.三三数之余一,五五数之余二,七七数之余三,问物有几何?1×70+2×21+3×15-105=52此数最小为52;52+105k(k=0,1,2,3,.)都是此问题的解.再问:敢问前辈,

英语翻译去新安郭之三里,其地负高而临深开头的.、

竹里馆记王世贞   (1)去新安郭之三里,其地负髙而临深.其江曰练江,泓渟万仭,黄山、白岳,蜿蜒摩天,其址在数十百里之外,而葱郁接于眉睫.其清可以酿,其膏可以粳秫、蔬茹.邑人汪惟一之业在焉.计亩而延袤

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,这三句话,批评了三种怎样的现象

鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思.不认识人才,不正确对待人才,不理解人才.

朱熹说的“其张之为三纲,其纪之为五常”这句话当中的“张”跟“纪”怎么理解?翻译一下整句话!

儒家的伦理纲常思想.这种伦理纲常的核心“三纲五常”.所谓“三纲”,《白虎通义·三纲六纪》说:“三纲者,何谓也?君臣、父子、夫妇也.”唐孔颖达《礼记·乐记》疏引《礼纬·含义嘉》说:“君为臣纲,父为子纲,

《秋兴八首 其一》,《永怀古迹 其三》,《登高》这三首诗有什么相同之处?

1,都是杜甫写的.2,都是七律古诗.3,都写于大历年间.4,都借景抒情,通过外物抒发感情,都树立对高尚人格孜孜以求的信念.5,主要基调都较为哀伤,都体现诗人忧国忧民的爱国情操.6,诗歌体现杜甫诗的特点

课后阅读飞鸟集分析其与繁星春水的相似之处 三处

我们课本上也有,总体来说,他们的诗歌都带有随想性,往往是三言两语,风格简洁而深刻.

咏怀古迹其三昭君何来怨恨之说

我以回答了你的别一个问题,那就把这首诗完整解释给你.你要的是第三段颈联.颔联——写昭君悲剧的一生.前两句写昭君村,这两句写昭君本人,形成生地和死地的对照.这简短而雄浑有力的两句诗,写尽了昭君一生的悲剧

一块地七分之三公顷,其中四分之一种王米,八分之三种花生,其于和土豆,种土豆面积占这块地的几分之凡

1-4分之1-8分之3=8分之8-8分之2-8分之3=8分之3与土地的面积无关的.再答:如果满意,请点右上角“采纳答案”

其张之为三纲,其纪之为五常.”怎么翻译?

儒家的伦理纲常思想.这种伦理纲常的核心“三纲五常”.所谓“三纲”,《白虎通义·三纲六纪》说:“三纲者,何谓也?君臣、父子、夫妇也.”唐孔颖达《礼记·乐记》疏引《礼纬·含义嘉》说:“君为臣纲,父为子纲,

已知角AOB,求做角AOC,使其是已知的二分之三

先做一个角等于这个角然后,再做这个角的二分之一,方法如下:1、以O为圆心,任意长为半径画弧,分别交OA、OB于C、D2、分别以C、D为圆心,相等的长R(R>CD/2)为半径画弧,两弧相交于点E3、作射

翻译:三里之城,五里之郭,敝卒七千,禽其司马,而反千里之齐,安平君之功也

安平君凭着区区即墨的三里之城,五里之郭,带领着七千疲惫的士卒,俘获了燕将司马,收复了齐国千里的失地,这都是安平君的功劳.

今有物不知其数,三三数之剩其二,五五数剩其三,七七数剩其二,问物几何?

除3和7的余数相同,因此除21的余数也是2,而个位数字式3或8,因此可以判断出是23.一个数除以3余2,除以5余3,除以7余2,适合这些条件的最小的数是多少.当然是23了.

有其物,不知期数.三三得之剩二,五五得之剩三,七七得之剩二,问其几何?

先想三三得之剩二和七七得之剩二剩的数都是一样的,所以要求它们两个的公倍数是3*7=21,再想这样得出的21是正好的,因为三三得之剩二和七七得之剩二,所以要再加上2,正好21+2=23.就这样算.选我吧

今有物不知其数.三三数之余二,五五数之余三,七七数之余二,问物有几何?

注意观察,除3除7都余2是这个题的突破点.先想下除3除7都余2的数是怎么样的数那就是3×7+2=23也就是3和7的公倍数加2的数都是除3除7都余2比如2个21+2=44,也是除3除7都余2.100个2

今有物不知其数.三三数之余一,五五数之余二,七七数之余三,问物有几何?

523x+1=5y+2=7z+33x-5y=15y-7z=1y=(3x-1)/5=(1+7z)/5x=17,z=73+7z=3=49=52

《归园田居》(其三)中,最能表现田园之乐的诗句是

晨兴理荒秽,带月荷锄归.为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来.虽然很辛苦,但他并不抱怨.尽管每天劳动时间很长,从日出到月出,身体很疲惫,然而诗人没有丝毫怨言,反而有“带月荷锄归