人情练达即文章的上一句

“世事洞明皆学问人情练达即文章”是出自《红楼梦》第五回中的一副对联,曹雪芹把它装裱在了王熙凤的“办公室”里,细细品味真乃是至理名言.这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价.她管理贾府上上下下的家政事务,里里外

感觉红楼总是能给人一些惊喜.————————————————————刚刚查了一下别人说的,虽然有人说因为曹反儒反封,所以这句话也有反儒反封的味道,但是总体而言,在句话在我心中倒真的非常符合儒家的思维思

世事洞明皆学问

出自《红楼梦》清曹雪芹世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一.而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂

善于体察人情世故者,必是聪明不惑之人.

出自《红楼梦》清曹雪芹世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一.而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一.而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联

“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”意思是把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章.另一意为:世事洞明要高于学问,人情炼达要高于文章

世事洞明皆学问,人情练达即文章.”——出自《红楼梦》第五回中的一副对联

世事洞明皆学问,人情练达即文章.”出自《红楼梦》第五回中的一副对联.其大意是：明白世事,掌握其规律,这些都是学问；恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章.“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这

意思是把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章.另一意为:世事洞明要高于学问,人情炼达要高于文章

好像是世事洞明皆学问,人情练达即文章.意思：把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章.出自：四大名著《红楼梦》第五回分析：“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家

1、船载石头,石重船轻轻载重杖量地面,地长杖短短量长小船载着石头,石头比船重船却载着比它重的石头；用杖来量地面,地比杖长短的却能量长的.说明世界万物各有所长,各有所短,这是一个哲理.2、世事洞明皆学问

明白世间的事并掌握其规律这些都是学问；恰当地处理事情懂得道理总结出来经验,就是文章.

弄通弄懂世界中的事情本质,就是一门精深的学问；把人情世故处理得和谐圆融,就是一篇优美的文章.“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,是深负哲理性的名言,是一笔宝贵的修身养性的精神财富.当有人考试失利、求学

是《红楼梦》第五回里的一副对联.意思：明白世事,掌握其规律就是学问；恰当地处理事物,懂得道理,再总结出来的经验就是一篇好文章

朋友,我来回答你的问题.原来“世事洞明皆学问人情练达即文章”是出自《红楼梦》第五回中的一副对联,曹雪芹把它装裱在了王熙凤的“办公室”里,细细品味真乃是至理名言.这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价.她管理贾

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一.而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一.而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联

要做到世事洞察必须把自已置身之外,才能洞察,洞察多了,就会明透；人间的感情听多了就会在大脑中编辑,写出来就是文章.必须把自已置身之外,看事物才正确,才不会把自已涉进去,俗话说站得高,看得远.对中学生说