交友话题陋室铭与孔子家语-搜答案-神马作文网

孔子的交友名言!

有朋自远方来不亦说乎

其实我觉得这句的意思也没有你想的那么绝对了.其实我看来,交往的人不一定都要是有远大抱负的人,我的观点是,只要不是恶人,各种层面的人都打交道是最好的,这样可以锻炼你的社交能力,将来进入社会之后,遇到不同

结句引用“孔子云：何陋之有?”,引古人之言,收束全篇,说明陋室“不陋”.表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求.用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求.

南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云：何陋之有?全文：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳

并不是两人穿越到一块,而是刘禹锡引用前人的话“何陋之有?”来证明自己的观点“陋室不陋”.

以孔子的话结尾能升华文章思想,深化文章主旨,更具有说服力.

屋子破陋可是如果住的人品德高尚,乐观豁达也就会“贫不改其乐”,所以就不会觉得屋子破陋,觉得跟住在豪华的屋子里没什么两样.孔子是很提倡这种德行的,并且上文提到的那些人都是孔子认为品德高尚的人.

个人觉得这种交友方式不值得提倡.任何人都有自己的长处与短处,无论是鸿儒也好,或是白丁也罢,他们都没办法被明确的以人品、知识区分,至少在当今社会上,这种交友方式只会让自己做井底之蛙,无法接触到更多的有益

物以类聚人以群分,正该如此.要想成为什么样的人,就要和什么样的人在一起.支持.

原文：陋室铭唐•刘禹锡山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之

孔子云,何陋之有?孔子说：这有什么简陋呢?通过孔子说的话说明他的房子虽然简陋,但是有高尚的人在里面居住体现了作者不与世俗,向往高尚,热爱生活的精神

1楼回答根本不对!、孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”这就是所谓损者三友,益者三友.至于忠恕二字,孔子曾经在跟子贡的对话中两次提到“恕”.1、子贡

不矛盾,《陋室铭》的“陋”讲的是物质的“陋”与精神的“不陋”,这也就是作者引出孔子这句话的原因.

再答：纯手写，希望你能满意，如满意请采纳！再问：好的，谢谢啦!

甲]山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋窒,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有

可以从正反方面解答都行.1,答：这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步.2,答：这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓.

“日”是形容词,表“每天、渐渐的”.你要问兰芝之室什么?它比喻良好的环境

根据《论语》记载,夫子交友的阐述有：勿友不如已者.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.子贡问友.子曰：“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉.”子贡问为仁.子曰：“工欲善其

虽然作者的房子简陋但是来的客人,却个个市饱学之士!达官贵人都不愿意来这,如此简陋?谁愿意来?这种交友方式在现在看,不是很好!不管好人坏人都要交往!学其所长,坏人之所以是坏人,只是做的坏事比好事多罢了!

朋不在酒,有交则行；友不在多,有谊则赢.心仪朋友,盛德盛能.操守《爱莲说》,趣雅《醉翁亭》.开屏赏佳制,敲键闻金声.可以文会友,诚相逢.探骊珠之耀眼,博众采之怡神.网上兰心结,高山流水鸣.孔子云：“不