九字真言有什么用

藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经.因此,不仅老年人把来生幸福的希望寄托在念经上,就是中年人、青年人也勤于念经.他们除了张口说话、饮食及睡眠外,无论坐卧立行走无不喃喃念经.在众多经类中,藏胞们

“读书好,多读书,读好书”是文章的中心,总为结尾,有突出中心,升华主题的作用.读书好：倡导大家读书,读书有益；多读书：在读书的数量上给予建议,多读受益；读好书：在读书的选择上给予指导,选好书,受益无穷

转自地藏孝亲网：六字大明咒的真实功德　　摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》　　作者：堪布益西彭措　　念修六字大明咒实有不可思议之功德.《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食

观音灵感真言是观世音菩萨的咒语,是《早晚课诵集》中十小咒之一.此灵感真言中的“唵嘛呢叭咪吽”,是为所有佛门弟子所推崇的六字大明神咒,又称观音六字真言、观音心咒（它也是藏传佛教密宗的祈祷心语）,也就是说

是中国古代思想的一种,日本神道教常用.临、兵、斗（一作“洞”）、者、皆、阵、列（一作“裂”）、在（一作“于”）、前,最早见于东晋葛洪的《抱朴子·内篇卷篇·登涉篇》：“入山宜知六甲秘祝,祝曰：临兵斗者皆

九字真言,又名奥义九字,分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,与之相对应的九个手印九字真言,又名奥义九字,分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,与之相对应的九个手印（说是九个,其实

嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）六字.　　唵表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚）,是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意.　　不能按

据说日本人来偷经书时抄错了,原文典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得.又曰,入山宜知六甲秘祝.祝曰,临兵斗者,皆数组前行.凡九字,常当密祝

九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇,云：「祝曰：「临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟」.意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶.东密受到我国道教的影响（使用护咒法）,可是在抄录这九个

都是,一个是日版的,一个是中国版的

变食真言南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì唵wèng三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng甘露水真言南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá

九字真言,出自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》,原文是“临兵斗者,皆阵列前行”（原文并非“临兵斗者,皆数组前行”）.传入日本时,被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,而成为日本修验道之山伏所重

是中国古代思想的一种,日本神道教常用.《临,兵,斗,（一作“洞”）者,皆,阵,列（一作“裂”）,在（一作“于”）,前》最早见于道家《抱扑子》内篇,后来我又在密宗手印中见到,好象是叫九字真言什么的,每个

这本来是道教《抱朴子》里的一句祝而已,日本的空海和尚来中国时自己学了过去,而他自己又将祝的内容配上密宗的手印,所以才成了现在这个样子.

临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前（日本版）临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行（中国版）按理说日本版是错漏的版本,不过一般我们见到的都是日本版.是道家和兵家的口诀（在日本就是咒语）

真能灭罪,福德生.佛法学习人生还是需要些智慧的点我名字,再点空间,上面有个三慧禅房的链接,就都有了.阿弥陀佛再问：那应该抄写多少遍好

其实这九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》,（葛洪者,乃东晋时结合儒家思想改造道教,宣扬采药炼丹、长生不老的人,至此,道教变成为封建统治服务的宗教）“临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟.”　　

临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前中国普遍认为这九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》,内篇第四登涉篇,又称“六甲秘祝”,抱朴子曰,入山宜知六甲秘祝,祝曰："临兵斗者皆阵列前行",凡此九字长念之,无所

单独字意　　九字源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：祝曰,临兵斗者,皆数组前行.凡九字,常当密祝之,无所不辟.要道不烦,此之谓也.”意思是说,常默念这九个字,就可以辟除一切邪恶.东密受到我国道教的影响

http://baike.baidu.com/view/34385.html?wtp=tt顺便说一句,不要受日本动漫毒害了,九字真言源自密宗,唐朝从我国传到日本的,现在小日本用的都是改版的,不是他们原