为什么说"真正伤害人心的不是刀子,而是比刀子更厉害的东西--语言""

问题补充：如何理解那是因为有些伤人的话,会让人一辈子记着,那是精神上的伤口,一直记着就永远不会愈合.造成的是心理的难过.而刀伤,只要处理

完全真实的东西不存在于人的认识中,人们总是追求真实,崇尚真实,但真实对人而言只有帮助认识的作用,所以才说真正的哲学.

那是因为有些伤人的话,会让人一辈子记着,那是精神上的伤口,一直记着就永远不会愈合.造成的是心理的难过.而刀伤,只要处理过,无论你记不记得,它都会愈合.

在茂密的山林里,一位樵夫救了一只小熊,母熊对樵夫感激不尽.有一天樵夫迷路了,遇见了母熊,母熊安排他住宿,还以丰盛的晚宴款待了他.翌日清晨,樵夫对母熊说：“你招待得很好,但我惟一不喜欢的地方就是你身上的

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你的问题来错地方（或是被系统分错地方）了,这里是收藏的版块,不是你所问问题的版块!难得有人懂并帮助你解决的!

楼主这么说的话是不是觉得不哭的人才是好的,其实敢于面对自己的脆弱也是一种勇敢啊,不怕周围的人怎么说,勇敢的做自己,哪怕是脆弱的自己,这也是一种勇敢的,不要压抑自己的感情,对自己好,知道自己的方向,哪怕

李安在接受国外媒体采访时被问到“为什么会想拍这样一部牛仔同性恋的电影?”他这么回答,“因为每个人心中都有一座断背山.”正当听者攥紧拳头想听更为深奥细腻的解说时,没想到李安话锋一转说到,“当我拍《卧虎藏

因为我们违背了自然规律,让向导把海龟送回海里这下面是感受做事不能违背自然规律,如果违反自然规律就会产生与我们愿望相反的结果

哲学是否都是时代精神的精华（1）任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映.（2）面对一定时代社会生活的诸多内容,哲学者可能正确或比较正确地进行反映,也可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映

Youarenotintrulyhappy.

现在怎么说呢呵呵,都是人、都是人阿.所谓人上八百,形形色色嘛.人有各式各样的爱好,皆是人心、人性、人情、人味使然.而人心、人性、人情、人味、无不受物质、经济、精神、文化、社会等的支配.当然最高层次上的

因为太平天国起义的目的不是从为人类争取民主而出发的,是洪秀全不满屡次科举不中的反满情绪的扩展.其次,太平天国的内部仍有着严重的封建等级观念、行为.在洪秀全建立太平天国入主天京后,诸王出行,百姓跪拜回避

罗伯特虎克看的是一个软木塞,它的结构是细胞壁所构成的空隙.荷兰人列文虎克：AntonivanLeeuwenhoek才是第一个发现细胞的人

为人果断决伐?

于是,久违了的“政治家”这个名词,又出现在公众视野.谁是政治家?听到这话,你就会自然地认为,说这样话的人显然认为自己是政治家,以及他所指的美国大佬是政治家.什么是政治家?百度词条解释说：政治家是有政治

常言道:人生如梦.对许多社会现象和不合理之事,是奈它几何还是抗它何几?常常显得迷惘和惶恐.于是,本是同根生,相煎何太急?幽怨千古以至让人产生莫名其妙的痛楚和绝望.人们多么期望凡是都能化干戈为玉帛啊!这

唯物唯心,只是学者家言.彼从哲学角度来看待佛法所致.佛法或佛教,本身是方法体系而不是哲学学术体系.后人若从自己的立场来看佛教,而不是从佛教本身的观点来看时,就会有这样的结论的.

因为刀子给人的伤口是可以愈合的,好了就不痛了,而如果说的话伤了别人,也许对于别人来说,永远是痛,永远是个心结.

从医学角度来看,大多数的内科疾病都会引起眼睛的变化,人的喜怒哀乐多和身体变化有关,自然会反映到眼睛上的.间接地说人眼的视网膜是大脑皮层的一部分,大脑可以说是人的心灵了吧,而从外部可以直观地将看到大脑的