为什么要叫外婆的手纹

1（1）细致（2）胆怯（3）临摹（4）荡漾（5）心境（6）沉淀2（1）不仅而且（2）无论都（3）只有才（4）也3.B4.针线活A5.动作：外婆都要先洗手,把自己的衣服穿的整整齐齐,身子也尽量做得端正等

对一切生命的尊重,在做衣服时将自己的内心融入布中,用心去完成一门手艺.体现的地方：第3-6节,第10-13节（大概是的）

这是一篇叙事抒情相结合的记实性散文.文章以外婆的针线活好为线索,赞美了外婆心灵手巧,勤劳朴实,热爱生活的美德,表达了作者对外婆的无限怀念的真挚感情.全文共13个自然段,可分为四部分.第一部分（1—6自

一、3.B二、4.外婆的针线活；A5.动作：每次缝衣,外婆都要先洗手,把自己的衣服穿得整整齐齐,身子也尽量坐得端正.神态：外婆的神情显得朴素、虔诚,而且有几分庄严.6.D7.句子：你走到哪里,鱼就陪你

1）细致（2）胆怯（3）临摹（4）荡漾（5）心境（6）沉淀2（1）不仅而且（2）无论都（3）只有才（4）也3.B4.针线活A5.动作：外婆都要先洗手,把自己的衣服穿的整整齐齐,身子也尽量做得端正等.神

外婆的手纹　　李汉荣　　⑴外婆的针线活做得好,周围的人们都说：她的手艺好.　　⑵外婆做的衣服不仅合身,而且好看.好看,就是有美感,有艺术性,不过,乡里人不这样说,只说好看.好看,好像是简单的说法,其实

外婆的针线活做得好,周围的人们都说：她的手艺好.外婆做的衣服不仅合身,而且好看.好看,就是有美感,有艺术性,不过,乡里人不这样说,只说好看.好看,好像是简单的说法,其实要想得到这个评价,是很不容易的.

永不会失传的云朵和月光那永不失传的手上的温度写希望奶奶的美德代代相传.中华民族的美德定会代代相传.

网上找的,不知道是不是你需要的.第一次：“鞋垫上绣着一汪泉水,泉边生着一丛水仙,泉水里游着两条鱼儿.”这是我上小学,外婆送给我鞋垫时对鞋垫花纹的描述,是客观的,不带任何感情色彩的忠实描述.第二次：“只

这是一篇叙事抒情相结合的记实性散文.文章以外婆的针线活好为线索,赞美了外婆心灵手巧,勤劳朴实,热爱生活的美德,表达了作者对外婆的无限怀念的真挚感情.全文共13个自然段,可分为四部分.第一部分（1—6自

文章以优美深情的语言回忆了外婆精巧的针线活手艺,外婆看似是在用一针一线缝补衣裳,描绘花鸟虫鱼,实际上是在用一份恬淡、安详、仁慈、宁静的生活态度裁剪人生.可以着手外婆做针线活的神态、表情、动作及其语言,

奶奶的果园文/雾湿楼台想起了奶奶的果园.春天来了,那果园也该笼罩在一片春光融融之中了吧.反正我是看不见了.那春天的果园,一点一点在我脑海中涌现.首先是梨树.那绿得有点深灰的叶子,在春寒料峭中随

奶奶的果园　　想起了奶奶的果园.春天来了,那果园也该笼罩在一片春光融融之中了吧.反正我是看不见了.那春天的果园,一点一点在我脑海中涌现.　　首先是梨树.那绿得有点深灰的叶子,在春寒料峭中随风瑟瑟起舞.

奶奶的果园　　想起了奶奶的果园.春天来了,那果园也该笼罩在一片春光融融之中了吧.反正我是看不见了.那春天的果园,一点一点在我脑海中涌现.　　首先是梨树.那绿得有点深灰的叶子,在春寒料峭中随风瑟瑟起舞.

奶奶的果园　　想起了奶奶的果园.春天来了,那果园也该笼罩在一片春光融融之中了吧.反正我是看不见了.那春天的果园,一点一点在我脑海中涌现.　　首先是梨树.那绿得有点深灰的叶子,在春寒料峭中随风瑟瑟起舞.

第四部分（14—20自然段）,写“我”一针一线临摹外婆的手纹和外婆的心境,让外婆身上的美德不失传.这一部分先写“我”保存外婆做的一双鞋垫,因为保存鞋垫就是保存外婆的手纹.于是“我”让妻仿做鞋垫,可是妻

（1）对外婆的怀念（2）对外婆手艺失传的悲痛（3）以具体的某个身体特征来描述,更加容易感情的表达,而且更加深刻.以外婆的手纹来写,这样可以看出外婆的勤劳,外婆的慈祥等等.

以前穷,只有到外婆家做客,才有得吃,瞎猜的

文章由外婆做新衣、补旧衣、绣花,到外婆感悟生活、亲近自然、产生灵感,最后写保留外婆的手纹就是保留心灵手巧、勤劳朴实、热爱生活的美德.

外婆是个心灵手巧,勤劳朴实,热爱生活的美德的人,采纳!