为什么统治者非常重视祭祀祖先这项活动

1,政治作秀.让天下人看到他是一个有文化的君王.2,昭示天下,让天下人知道儒家是正道,推行儒学.3,和之后武帝刘彻遵行的“罢黜百家,独尊儒术”一脉相承.

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类.祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神.他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象.他们认为祖

总司本名冲田宗次郎藤原春政,1863年加入浪士组前往京都前改名冲田总司藤原房良.总司第一次杀人纪录是1863年的3月在京都和近藤杀殿内义雄;在1865年新选组队士再编成成为一番队组长.1865年,近藤

习俗

因为在古代皇帝是天子天的儿子古代人迷信怕天子死了会让天以为是人间的人们害死了他所以就要祭祀

主要为的是将主人的灾难降临到奴隶身体上.人祭习俗的发生与流行动机,除了与最早的简单复仇泄恨,诅咒巫术有关外,恐怕尚有着更深层的意义,即人是神灵最受欢迎的牺牲,人的血、人的肢体是人的生命支撑物,人血或人

孔子的思想之一是“礼”.就是“克己复礼”,他认为要稳定社会秩序,就要遵守周公定下的礼法.其中祭祀的仪式就特别讲究人的地位尊卑,要严格按照那套规矩体系来.所以孔子特别重视祭祀.（另：古人尤其是秦汉以前对

那么中国人是精神财富吗?我看不是再问：认真点拉，英美文化概况作业来滴。过两天就交了，拜托了。。。。。再答：我只是研究三国的学生、、、

只有经济才可以有实力,有实力就能打天下再问：感谢你的回答可我觉得还缺少些什么请问有什么需要补充的么再答：(1)经济特点：一是江南迅速开发，中原相对停滞；二是士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；三是商品

儒家祭祀祖先的意义是为了“追养继孝,民德厚望”.绝非是驱逐鬼神之类的迷信!追养是对亲恩的追思和缅怀,血姻归宗族的一种仪式.继孝是为了发扬孝道,古人云：百善孝为先,做为长辈要为子孙树立孝道的观念,彰显家

初次邂逅竹林,是在清明的一场大雾里.曾祖父的坟墓在深山里,要去祭拜需要走很长的山路.当天凌晨,大雾漫天,几米外的景物已非常模糊.选择在这样的时候出门是有道理的,因为在今天得去好几个山头祭拜先人.只记得

去寺庙流通处买一个念佛机,里面有几种念佛的音乐,你可以选择地藏菩萨,或者阿弥陀佛的圣号曲子,来祭奠超度自己的先灵,冥阳两利,消灾免难,很不错的选择哦!扫墓的时候带点鲜花,水果,糕点,矿泉水之类的供品,

这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧?清明节了,应该去坟前向各位前辈去祭拜,这都是我们晚辈的礼节嘛.星期六下午就出发向.　　妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子,一起买好了祭拜的食物准备上山去.很快,到了

二楼扯蛋,中国历来注重血缘关系,什么到周才开始“姓”字从女从生,可见中国人从母系氏族社会就开始使用“姓”来表达血缘关系了祭祀祖先的礼仪活动也并非中国独有的,也不是唯独中国最重视,从人类发展的历程来看,

人祭起源于原始社会的部落战争.那时生产力水平低下,人的价值不能体现.战争中的俘虏,女性可以供人玩弄,儿童可能被收养入族,而成年男子都被杀祭神灵.商代的人祭之风炽盛,其用人之多,手段之残,不仅有大量卜辞

人牲或人祭

不是唯心,而是缅怀死者,寄托哀思,属于道德范畴,国家不是还建立英雄纪念碑吗.

从哲学的作用和哲学与具体科学直接的联系分析：1.哲学是系统化理论化的世界观.2.哲学是对自然、社会和思维只是的概括和总结（具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘.哲学是从中抽象出最一

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鬼既是跟您一个空间但是跟你又不相干你既是实物鬼只是一种磁场的记忆片段你死后就死了啥也不知道睡到永久但是您的记忆会飞走直到遇到跟他频率一样的脑频率这个人就被人附身了