为什么夸父要让手杖变成桃林-搜答案-神马作文网

楼上一群无聊之徒.夸父死后,手杖变成桃林,在东海之滨,为路人遮凉解渴稍息只用,原文：夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河,渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林（桃林）.

夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”既是地名,也

体现了夸父造福了人类的献身精神

表现了夸父勇敢追求甘为人类造福的精神.

远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族.夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡.那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦.夸父

夸父与日逐走,入日.渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.夸父（神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子.父：古代用在男子名后的美称,又写作“甫”）与太

当然没追到!故事大概是这样的：夸父为了追寻光明向太阳落下的地方——虞渊跑去,很快就追到了太阳.他伸出巨大的手臂想把太阳抓住.夸父的喉咙干得冒烟,便去喝黄河和渭河的水,很快被喝干了.他还不止渴,又向大泽

因为夸父想要跟自己一样追求太阳,追求光明的人,口渴的时候,可以吃邓林里的桃子,而不会像自己一样渴死.

在很久很久以前,有一个非常高大的人,他的名字叫夸父.夸父的两条腿可长了,一步可以跨过一条大河.夸父看见太阳每天从东边升起来,又从西方落下去,他想:“如果总是白天就好了.我要想办法把太阳抓住,让它永远照

充满诗意,想像力,具有浪漫主义文学色彩和魅力,丰富了这篇神话故事的内涵,丰满了夸父的形象：勇敢追求,甘为人类造福,死而不已.夸父以另一种方式活在人间.

为后代做贡献啊,给路人解渴

因为夸父是在“北饮大泽”（到北边去喝大湖的水）才因渴而死的,所以他希望后人如果也来这里追逐太阳,不会碰到这样的麻烦.夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神

夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”既是地名,也

夸父是咋死的?渴死的.桃子解渴,所以化为桃林,是一种想象,更是一种对理想实现的美好愿望.手杖是木,所以化为树木植物比较合适,而大片的树林（桃林）也能遮阴.另外,桃树主要生长在华北中原一带,夸父追日是往

夸父遗下的手杖化为一片桃林,这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘愿为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力.

应该从压强方面来考虑盲道凹凸不平,与正常人行走的路不同在压力一定时,减小了受力面积,从而使压强增大,使盲人的脚下感觉不同.所以,盲人在盲道上也可以向正常人一样行走(你也可以在盲道上走一走,试一试)

夸父的手杖是木头

夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴,这表现了他为了人民利益不惜牺牲自己的伟大精神(这点从他为救人民于太阳的炙晒中而勇敢地去追赶太阳也已得以体现了)

他的这种坚强不息和顽强拼搏的精神,化做了大山,那样高大,激励着我们；他的精神化做了桃林,为人们指明方向；他的精神化做了鲜美的桃子,给追寻光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行.

正面：执着追求,不畏艰险反面：四肢发达,头脑简单舍己为人,无私奉献