中国该不该设立感恩节?正辩

数学还不错的话,可以学啊,但若本身不是很好,就没必要费心力去学了

正方应该针对目前国内90或00后不懂得体恤父母老师的个别现象,来进行辩论,最好有具体事例,比如一些孩子让家长帮忙做值日或者记作业,还埋怨家长记得不清楚或漏记等等.反方有可能会提及的不太清楚.

我的观点是应该去同情他们,我的论述有以下几点：1.在大自然面前,人人都是渺小的,我们没有权利嘲笑、讽刺、咒怨受到灾害的人们.如果我们就是下一个受灾的呢?2.老百姓是无辜的,日本的野兽行为是将军队的行为

凤凰卫视的新闻,就日本地震提出几个问题：第一,为何日本能在地震发生前一分钟紧急通知?第二,为何第一时间请求美军援助?第三,为何中国会是国防部长告知援助意愿?　　接下来,有观察家指出：日本有这么好的地震

没有必要吧第一、现存的圆明园遗址是永远的国耻纪念地,是世世代代进行爱国主义教育的活教材,对其修复会使历史文物的教育价值荡然无存.第二、圆明园目前的主要价值,早已不是百年前的我国宫廷建筑或皇家园林的辉煌

看情况最好能抱着兴趣学否则无意义尽管目前应试功利方面意义重大：P如果还小脑瓜不错最好学学即便比较大若有能力和兴趣也要学不怕起步晚最好找好老师那种会引导思路的老师而不是所谓名师实际是各种填鸭

这个故事大家往往理解错了重点.故事本身并没有强调如果山挡在那移山是正确的.移山当然是不正确的不智慧的选择.故事强调的是一种精神,一种做事坚持不懈的精神.就像铁棒磨成针的故事一样,想要一根针还要用铁棒来

你有conscience就帮,历史只是历史,关这事什么事?生命面前,人人平等.爱自己的同时,别忘了爱别人.社会是个反馈的过程,你帮别人的,人家以后会加倍帮你的.

要,因为感恩是每个人都要有的美德

IthinktosetupChineseThanksgivingDaybecauseThanksgivingDayistraditionallyadayforfamiliesandfriendstog

需要.让中国人学会感恩.

去日本救援在那里的中国人.倭寇的死活跟我们没多大关系吧.虽然按辈分算他们是咱们外甥,但是这样的外甥喂鱼就行了.

当然是保护狼拉!这样才不会破坏生态平衡!--狼死光了,羊大量繁殖;--羊多了,草渐渐少了;--草少了,羊又会饿死;--转眼间,羊、草、狼都从这个世界上消失————维护生态平衡,关键不在杀还是不杀,关键

我倒觉得反方好说,铁路减速意味着全国的货运、人员流动滞缓,造成大量时间上、人力上资源上的浪费,而铁路事故的根本问题与速度无关,更多的是政府机关对于铁道建设滥竽充数、以次充好和监管不力造成的,所以要在不

就是否同情,我的回答是应该同情.是真的乞丐我们要用温暖的双手去扶持,用爱心去同情.对假的乞丐我们对他们的所为要表示憎摒,但对他们的处境还是要表示同情的,有的人是好逸恶劳,有的人是受人所协迫.

这里涉及两个存在一定矛盾问题,一个是现实的可能性,一个是法理的逻辑性.首先,从法理和社会文明的角度上看,废除以暴制暴、以血还血、以牙还牙、杀人偿命的古老的死刑制度是人类社会进步、发展的趋势.而且,从死

知道什么时候开始,“做好事该不该留名”成了人们热议的一个话题,今天就有机会观摩了一场以此为题的辩论.对照这个“辩题”,首先想到的是自己40年前的一件事：因为一句“在学校做好事有人表扬”而遭到了妈妈的狠

当然该就啦!日本人以前再怎么对待中国,但那毕竟是过去,是一部分人的行为,而现在,日本处于危难,是所有的日本人,怎么能因为一少部分的人和过去而不去救大多数的好人呢?大家经常都说,不要把上辈子的恩怨积累到

核能对人体的伤害很大,现在控制核反应的方式也不多主要论述这两点并且要能言善辩,不能一下慌了阵脚,找对方话里的破绽,并少说自己话的破绽.一般就算不赢也可以打平的

抛开?蒽!必须救援!理由:我们中国人必须忍耐,原谅和忍耐两回事,的确世上不讲道理的事绝不可原谅,身为人必须愤恨,但是必须忍耐,必须斩断这一复仇的连锁!既然是辩论赛,那么就排除不讲理的人(话说哪个白痴开