中国古代的语言学研究与西方有何不同

你自己参考以下吧:社会语言学（sociolinguistics）是一门语言学的分支学科,研究社会的各层面对语言运用的影响,包含文化准则、社会规范或情境.社会语言学也研究社会本质和差别对语言的影响,如族

有　　但不叫语言学,叫小学　　“小学”初见于《大戴礼记·保傅篇》：“及太子少长知（女已）色则入于小学,小学者所学之宫也.……古者八岁而就外舍,学小艺焉,履小节焉.”西周时奴隶社会的全盛时期,人分等级,

历时研究和共时研究是语言学的两种研究方法.从研究对象的时间看,语言学分为历时语言学和共时语言学.历时语言学又称历史语言学,它是就语言从一个时代到另一个的发展过程进行纵的历史的研究,如：汉语史；也可以以

上世纪七八十年代,质化与量化两派之间的争论十分激烈.自九十年代以来,质化研究方法得到广泛承认实证方法包括量化法与质化法,涉及收集数据和分析数据.质化方法与国内所说的定性方法是不同的.采用定性方法的研究

不一样.最显著的一点：西方的君主是“统而不治”,是虚位元首；而中国的皇帝是名副其实的国家实权元首.内阁的权力来源不同：西方的内阁产生于议会,由议会赋予权力,对议会负责；而在中国,内阁权力源于皇帝的任免

我国出现古代儒学思想的时候比西方的智者学派思想要早,西方的智者学派思想由于地理环境和生活习惯等方面和我们不同,所以在思想上的认识和理解也就会有不同,加上他们所处的大时代和我们不同,因此他们觉得重要的我

首先请提问者理解几个概念.什么是封建?什么是君主专制?封建一词,东西方的意义是不同的.在西方,封建制度是在西罗马帝国灭亡后,法兰克王国时期兴起的.最典型的标志就是封君封臣制度.即一个国王,分封许多封臣

应用语言学研究的热点：儿童语言习得,计算机语言研究,神经语言学,对外汉语教学研究等.想具体分析.5分实在太少了同学.

社会语言学（sociolinguistics）是一门语言学的分支学科,研究社会的各层面对语言运用的影响,包含文化准则、社会规范或情境.社会语言学也研究社会本质和差别对语言的影响,如族群、宗教、地位、性

注重书面语的死的语言的研究,轻视活的口语．注重语言内部要素的研究,对语音词汇语法很有建树,忽视语言的外部因素研究．有专门研究语义的训诂学,有记录整理语义的传统,有数不胜数的词典．研究的风格是很扎实很仔

影响?开玩笑,你现在看的是什么啊?不就是汉字,不就是语言学吗?西方最早研究计算机的时候就断言：你们不研究好语言就永远抛弃汉字（计算机是不认识汉字的）,那时候出版书籍的时候是活字铅版的,现在计算机加上语

本质上来说,中国古代的内阁是一个为皇帝而服务的机构,虽然有制衡皇帝权利的作用,但是归根结底皇帝是掌握最终权利的而西方君主立宪制下的内阁,是一个为限制君权而成立的机构,是资产阶级和地主阶级妥协下的产物,

首先明确中国古代政治制度是指中央集权和君主专制制度,当然这是两个概念中央集权是对于地方和中央的关系而言,君主专制制度是相对皇帝而言.经济基础决定上层建筑,我国古代的自给自足的自然经济一定程度上可以反映

结构语言学兴起于20世纪30年代的欧洲,基本理论源出于索绪尔的《普通语言学教程》.结构语言学内部又分为三大学派：布拉格学派、哥本哈根学派以及美国结构语言学派（也称美国描写语言学）.转换-生成语言学出现

你自己参考以下吧:社会语言学（sociolinguistics）是一门语言学的分支学科,研究社会的各层面对语言运用的影响,包含文化准则、社会规范或情境.有人亦把后设语言学（metalinguistic

中国古代天文学研究是为了实践,是为了生产生活.中国人懂得利用天文知识来指导农业,但他们不了解真正的宇宙究竟是什么样子的,也并太关心,主观性认定就了事了（“天圆地方").西方文艺复兴时期的天文学革命是出

中国古代语言学的研究重点放在三个方面：（1）先秦诸子散文研究.（2）古代史传文学研究.（3）骈文和辞赋的研究.中国古代语言学特点：（1）注重书面语的死的语言的研究,轻视活的口语.（2）注重语言内部要素

首先,文学语言作为一种特殊语言肯定是语言学研究的一部分,而且是特殊的一部分.语言学可能平常处理日常语言比较多,但是诗歌语言,作为语言的一种用法,也是应该进行研究的,在此方面文学理论中就有可以借鉴的内容

西方民主主要是强调人民能行使民主的权利来维护大众利益中国的民主主要更趋向于“为民做主”,将维护大众利益作为政府的一种行为准则和义务.西方民主是注重实现民主的手段,对行使民主权利的个人文化素质、知识层面

一、有哪些语义学理论?如果按范围来说有：①哲学语义学②历史语义学③结构语义学④生成语法学派语义学⑤孟德斯鸠语义学.二、语义学和语言学的关系是什么?1.语义学主要对词语的含义进行研究,而语言学主要针对整