中国古代的民族关系

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/30 20:19:01
中国古代的民族关系
阅读下列材料中国古代历史源远流长,在政治、经济、文化、民族关系等方面都出现了许多有影响力的历史人物材料一:“治世不一道,

(1)①承认土地私有,准许自由买卖;②奖励耕战;③推行县制。(2)司马迁;纪传体通史。(3)文成公主;贞观之治。

阅读下列材料 中国 阅读下列材料 中国古代历史源远流长,在政治、经济、文化、民族关系等方面都出现了许多有影响力的历史人物

(1)①承认土地私有,准许自由买卖;②奖励耕战;③推行县制.(2)司马迁;纪传体通史.(3)文成公主;贞观之治.

中国古代民族融合的特点

中国古代民族融合的四个重要时期及其特点  (一)华夏—汉民族的形成与先秦时期的民族融合  中华民族的孕育时代,也就是历史上第一次民族大迁徙、大融合的时代.据传说和考古发掘,炎黄时代至尧、舜、禹时期,黄

社会主义民族关系的基本特征?

A民族平等是民族团结的基础,民族团结是民族平等的发展趋势和必然结果;各民族只有团结互助,才能实现共同繁荣和发展.各民族在社会生活和交往中和睦相处、互相支持、互相帮助、团结奋斗;共同的利益、共同的理想、

中国古代民族关系史 从统一多民族国家的产生和发展的角度怎么理解呢

中国自古以来就是一个多民族的国家.现在全国有56个兄弟民族.各民族共同缔造了祖国的历史和文化.中国民族史包括中国古今各民族的族别史,各个地区的民族史,各民族的政治、经济、文化专史和民族关系史等内容. 

怎样看辽宋夏金的民族关系

这几个民族各民族文化在时战时和的历史背景下交融碰撞加速了中华民族的融合

中国古代农耕民族与游牧民族是怎样逐渐融合的

农耕民族与游牧民族的融合的方式:1、暴力方式,即战争的方式,在客观上促进了民族之间的融合.2、和平方式:游牧民族入侵中原后,学习农耕民族的文化,因而被农耕民族所同化.如:族际通婚、民族迁徙杂居等.

高考历史选择题(民族融合)概括表述中国古代“民族融合”含义最佳的一项

A较全面,B选项讲的是阶级矛盾与民族融合无关,C选项较片面,不只有物质文化交流而且只说了现象没有说明结果是什么,D也同样是犯了和C一样的错误只是现象

中国古代民族艺术有哪四种

传统:中华民族的“根”  春节作为我国传统节日的“龙头老大”,理所应当成为展示中国传统民俗的舞台.有句话说得好——只有民族的才是世界的.而只有强盛民族的才能被世界接受并领一代之风骚.近年来,欧风美雨吹

中国古代民族关系的主流是什么;举一例加以说明

主流应该是不断的融合.中华民族就是在不断的融合各个少数民族的过程中形成的.比如汉时的匈奴.再问:汉时匈奴主要内容怎么说

中国古代主要民族分布、变迁

一:匈奴部分:以匈奴为代表二:东胡部分:以鲜卑、契丹、蒙古为代表三:突厥部分:以突厥为代表四:通古斯部分:以满洲为代表五:羌藏部分:羌族,吐蕃中国历史上的所有少数民族都是由这五部分演化而来的匈奴:主体

我们应如何认识中国古代的民族关系

中国自古以来就是一个多民族的国家.现在全国有56个兄弟民族.各民族共同缔造了祖国的历史和文化.中国民族史包括中国古今各民族的族别史,各个地区的民族史,各民族的政治、经济、文化专史和民族关系史等内容. 

历史(唐朝的民族关系)

解题思路:您好,首先对您勤学好问的精神表示钦佩,本题是考察对于古文的阅读理解能力。难度较大,贵是以--为贵,爱之如一是一样关爱。第二问运用唐太宗时期对于少数民族史实说明,解题过程:1、唐太宗说:自古以

纵观中国古代历史,民族关系发展的主流是什么?

以民族融合为主流,民族冲突为少数支流

中国古代周围的四夷都是些什么民族?

所谓的四夷是指相对于中原,东南西北四个方向上的四个部族,东夷,西戎,南蛮,北狄.吐蕃是藏族,辽是契丹族,西夏就是党项.你有很多都搞错了,国号和民族不是一回事.蒙古是国家,蒙古族是融合了很多个部落之后才

新型民族关系和处理民族关系的原则是什么?

民族平等,不歧视任何民族,不娇惯任何民族.

总结隋到清的民族关系

解题思路:总结隋到清的民族关系,属于民族关系史,对我们今天民族关系的处理有重大的借鉴意义。解题过程:中国古代历代政权对少数民族地区的管辖1.对东北地区的管辖:唐朝设渤海都督府、黑水都督府;明朝设奴尔干

元朝民族关系的发展

解题思路:元朝民族关系的原因和发展。如果对老师的解答有疑问我们可以再次讨论解题过程:原因:元的统一,结束了长期以来的分割局面;国内各民族之间的经济文化联系进一步加强;各族人民长期杂居,互通婚姻,民族差

中国古代民族关系史大致是什么样的?

匈奴:  ①我国古代蒙古高原的少数民族,过游牧生活,首领称单于.②战国时建奴隶制政权.③秦朝时,北击匈奴,修筑军事防御工程――万里长城.④西汉高祖至景帝时,被迫“和亲”,汉武帝时兵戎相见.汉元帝时“昭