中国古代妇女地位问题

井田制：是我国古代社会的土地国有制度,商时有文字记载,西周时盛行.那时,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”.井田属周王所有,分配给庶民使用.领主不得买卖和转让井田,

都是传说,甚至是戏说,正史是没有的.传说我国古代有四大美人,杨贵妃、西施、貂蝉、王昭君.她们的美可谓沉鱼落雁,闭月羞花.但据说她们每个人也有不足：杨贵妃腋下有狐臭,所以不得不浓施粉黛；西施有心绞痛,就

三代时期的资料实在是太少了,我们能得到的直接文字资料就是出土的青铜器篆刻、甲骨文字,间接资料就是从东周开始的诸子百家著作中去管中窥豹.一定要说三代时期有一种思想文化的话,我认为三代时期的文化可以称为巫

归根到底的一点就是,宗教是统治阶级意志的工具,不管是“南朝四百八十寺”还是北周武帝灭佛,其根本目的都是为了利用宗教来控制民众的思想,巩固自身的统治.佛教在印度、中国的发展和基督教在欧洲的发展都具有这个

1.（1）商周时期,国家曾采取鼓励政策,支持商业发展,后来的历代统治者多推行重农抑商政策,使商业发展较为艰难,明清时期,政府对商人征收沉重的赋税,并实行种种压制政策；而历朝统治者对农业都相当重视,从实

很简单.因为民主是建立在利益集团妥协的基础之上,雅典奴隶民主政治时期缺少绝对君权和地主骑士特权阶级,所以权力利益趋向性一致的大多数公民就必然会达成一定的民主诉求!这是自然的,但是要记住!民主绝非天赐也

女书法家　　卫夫人,名铄,字茂漪,自署和南.生于晋武帝泰始八年（272年）,卒于晋穆帝永和五年（349年）.河东安邑（今山西夏县）人.东晋女书法家.卫夫人族祖卫灌,官至西晋司空,录尚书事,与索靖仅善草

1三省六部是自西汉以后长期发展形成的制度.2分散了丞相及中央机构的权力,把相权“一分为三”,互相牵制.3宋朝没有门下省和尚书省.中书省管行政,枢密院管军事,合成“二府”,还有一个三司使,观财政,称为“

关于从根本上解决救灾问题,个人觉得这在任何时期都是无法做到的,包括现在.第一,客观的生产力无法达到（信息的不对等通畅）.第二,政治体制（环境）的局限性.第三,无论古今,灾祸的人为因素永远大于自然.

新中国建立之后妇女得到了空前的解放毛泽东同志率先地喊出：“男女都一样”“妇女能顶半边天”的口号一时间中国大地上职业女性开始承担起越来越多的社会责任真正改变了女性的经济地位从而彻底改变了女性的社会地位但

一般来说,这些都是历史上存在时间比较长,比较知名的朝代或国家.比如齐、陈、宋国,夏、周、秦朝.还有就是根据族谱可以找到自己的祖先是哪个朝代的后裔,比如晋朝司马氏自认是春秋时期晋国直系后裔,所以定国号为

现实意义就是女性越来越受重视,不再受封建重男轻女的思想左右,女权地位逐渐显现.

在世界建筑体系中,中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系.该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成,其风格优雅,结构灵巧.中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐

大约在一万年前,古代世界开始发生了农耕和畜牧.世界上先后出现了几个各具特色的农耕中心.最早的是西亚,在美索不达米亚周围地带,这里的居民最早驯化了野生麦类,发展为种植小麦、大麦的农耕中心.其次是包括中国

1：西周宗法制对当时社会结构和官吏的选拔制度都有影响,主要表现为“家天下”,周王即是君主又行使父权,封邦建国的体制.周公的礼乐制度等2：察举主要是秦,特点是由地方推选,缺乏公正性,有推选世家子弟或用重

没有啊,中国两千多年的封建社会是毋庸质疑的.但是封建社会较资本主义社会和社会主义社会有它有劣根的一面.比如说独裁啦,君主专制啦等等.只能说欧美通过文艺复兴,启蒙运动,更早的确立了资本主义制度,而中国的

边疆问题的话一般是异族的不安分吧,中国古代胡、夷、羌、狄可都不是很老实的.要处理的话,一般来说朝廷会选常年在边疆处理事物的有些功绩而威望又高的大臣坐镇边疆.但也要看实际情况了.再问：具体一点呢，各个朝

简述（较常见）世界历史的横向发展来看:康乾盛世时的帝王对世界工业文明发展的历史性变革毫无认识.他们对外紧闭国门,对内压制打击工商业,厉行文化专制,严重摧残近代化因素萌芽.愚昧自大,固步自封的清帝国与西

二十八宿中各星的编号至少跟西方星座按星等排位有不同.二十八宿的名也是从某些星的排列形状来的,如果典型的形状中没有亮星,也会在排号中优先.比如参宿,参就是叁,指现在猎户座腰带的三颗星,它们都不是最亮的星

南方经济的发展过程1．东汉末年至三国时期,南方开始得到开发.2．东晋和南朝时期,南方得到大规模开发,南朝末年开始赶上北方.3．隋唐时期,南方经济迅速发展,南北几无差距.4．五代十国时期,南方经济进一步