不以物喜,不以己悲与 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矛盾吗

不以物喜,不以已悲.也就是一种从容、坦然的心理状态吧.如果把它当成绝对的事是不现实的,没有人能够做到的.得到一种想要的东西,谁不高兴?自己遇到难过的事,谁能没有感觉?但是,在不适当的时候,它们会影响我

不以自己的得失而或喜或悲李白、杜甫、辛弃疾、纪晓岚、东方朔、岳飞、苏武(两袖清风,为官清廉,皆可称得上是不以物喜,不以己悲,不知楼主意下如何?)

苏轼,豪放派的典型代表,他的一生饱经挫折,但其豪放的性格和胸襟每每都让他把挫折征服,让自己的诗作不断地达到高峰,用豁达淡然的心态面对人生的悲欢离合,他在被贬之地关注民生并培养出很多后代的饱学之士,如王

他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说：“在天下人的忧

不以物喜,不以己悲是中国的传统道家思想,讲究淡然平静的心态.不以己悲,是一种思想境界,是古代修身的要求.即无论外界或自我有何种起伏喜悲,都要保持一种豁达淡然的心态.notpleasedbyextern

当我们能真正领略到“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的含义后.才能真正体味到了“不以物喜,不以己悲”的人生境界.范仲淹老先生吞天括地,俯仰古今之势的胸怀之广阔,恐非我辈所能达到的.

不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟.

不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤

不矛盾.不以物喜,不以己悲,表达的是不因为外在的事物的得失而挂在心头；不因为自己个人命运的得失挂在心头.无我.然后,不关心外在器物,不关心个人得失,而关心天下人的得失.这是更高的境界.有天下.

不因得物而喜,不以失落而悲.一句话不因得失而喜而悲,顺其自然.

《岳阳楼记》中的不以物喜,不以己悲教会了我们待人处事的道理!.外物是不断变化的,我们无法改变,我们可变的就是自己的心态,不应随外物变化而变化!因此,朋友们,让我们都保持心灵的沉稳对待外物吧!(我手写的

这句话是说心态要好,不要受外界干扰,特别是你的心情.要想不以物喜,不以己悲,就得有很好的原则去约束你的心态,内心强大了,什么事都不是事.

个人简单的说就是,不因为外物的,而影响自己的喜怒哀乐.这句话的外在意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡

楼上的说得太复杂了,一句话:不因为获得了物质利益而感到欣喜,也不因为自己一时的不如意而悲伤去怨天尤人.

范仲淹的《岳阳楼记》范仲淹《岳阳楼记》原文+译文[color=Red][size=4][原文][/size][/color]庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其

不会因为物质和事物所带来的欢喜所开心,也不会因为自卑或者自己的情绪所感到悲伤,采纳我吧亲再问：谢谢，很满意再答：你客气了，希望可以帮助到你。

我也常常苦恼于此,功利心是我们这些俗人很难摆脱的,也许这就是老天赋予的人性的弱点.多多关注需要帮助的人事物,会让我们日渐强大吧?

notpleasedbyexternalgains,notsaddenedbypersonnallosses.不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤.

不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟.

放下自我,拓宽心量,跳出个人的小圈圈.