三纲五常的内涵

孔子,名丘、字仲尼、他三纲五常这些不良因素歧视妇女等至今还毒留于中华民族的习惯和心理中、难以消除.再问：能不能丰富一点呢,,找一点资料什么的不要史实就是自己的理解,,因为我们论述题写的多才给分郁闷,,

三纲：君为臣纲,君不正,臣投他国；国为民纲,国不正,民起攻之；父为子纲,父不慈,子奔他乡；子为父望,子不正,大义灭亲；夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁；妻为夫助,妻不贤,夫则休之.五常为：爱之仁,正之义,君

三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,但是,从宋代朱熹开始,三纲五常联用.出处:《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集“马融曰：‘所因,谓三纲五常也.”“三纲”即“君为臣纲

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信

“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.

“天”指的是什么?“理”指的是什么?“天理”指的是什么?朱熹认为：“天有春夏秋冬,地有金木水火,人有仁义礼智,皆以四者相为用也.”（《朱子语类》卷一）“理者有条理,仁义礼智皆有之.”“大而天地万物,小

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.　　

三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书.但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义

儒家的三纲五常,“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.俺以为,“三纲”带有浓厚封建效忠色彩,在二十一世纪信息化的今天不易推广,也行不通.“五常”是中华

三纲五常　　出处：《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集“马融曰：‘所因,谓三纲五常也.”三纲五常“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.　　

三纲：君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常：仁、义、礼、智、信.三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到

三纲指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常指仁、义、礼、智、信.自西汉至清末长达两千年的封建社会里,儒家的核心价值观概括为“三纲五常”.三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构.

“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁、义、礼、智、信五个封建道德教条.“仁”即爱人、孝悌、忠恕等.“义”指封建道德规范

三纲为君为臣纲父为子纲夫为妻纲..五常为仁义礼信智

这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论.“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.“三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系,成为封建立法的指导思想,是封

西汉唯心主义哲学家和政治家董仲舒在他的著作《春秋繁露》中提出三纲五常这一道德规范.“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁

三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范.\x0d“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建

三纲指三种绝对服从的关系：君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常指五种人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信.六艺礼、乐、射、御、书、数

不包括,三纲五常是宋朝时期才确立的.汉代还没有这么严格.当时主要以孝道评判人的好坏.

三纲五常主要针对古时人的道德行为（已废除）.现在是人们骂别人没道德的招数.教育年轻人要仁、义、礼、智、信.三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”五常:指仁、义、礼、智、信.▲“三纲”是指“君为臣纲,父