三国志11玉玺有什么用

三顾茅庐重点在于表现刘备礼贤下士隆重对重点在突出诸葛亮为刘备归结的政治方向总之,结果都是刘备得了一最有分量的大腕

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演义是小说夸张和虚构的东西太多要看正史就看三国志

红楼梦柔和悲哀记录一个大家族兴旺到败落的过程西游记突出古代人们坚持不懈三国记录一段历史水浒反映宋末奸臣当道,民不聊生

某郡守患疑难症,百医无效,其子来请华佗,陈述病情,苦求救治.华佗来到病人居室,问讯中言语轻慢,态度狂傲,索酬甚巨,却不予治疗而去,还留书谩骂.郡守原已强忍再三,至此大怒,派人追杀,踪迹全无.愤怒之下,

一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷,一举两得.」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力,共诛国贼.」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：

是史书,就像《史记》、《汉书》、《资治通鉴》那样的史书.《三国演义和》是小说,有虚构情节,但主要人物事件等素材取自《三国志》等史书

郭淮(?-255)字伯济,太原阳曲(今山西太原市)人,三国时期魏国名将.[编辑本段]简明历史传记　　郭淮是三国时期魏名将,以擅于谋划且行事精密而著称.早年曾任夏侯渊军的司马,后来一直留在魏国西方负责防

附《裴注三国志·卷四十·蜀书十》魏延传部分+点评：魏延字文长,义阳人也.以部曲随先主入蜀,数有战功,迁牙门将军.先主为汉中王,迁治成都,当得重将以镇汉川,众论以为必在张飞,飞亦以心自许.先主乃拔延为督

这些都是私人修筑的,先后有很多人修过后汉和三国的历史,这两部属于质量较高的,所以被推崇为正史.当时处于乱世,政府没有力量组织官修.

此字疑为错字,应该是“弭mǐ平”才对.

三国演义中的三顾茅庐侧重于刘备,而三国志则比较公正,因而隆中对这一历史三国志中有详细提及,而三国演义没有记得采纳啊

应该是这个吧译文王粲字仲宣,是山阳郡高平县人.汉献帝西迁,王粲也迁到长安,左中郎将蔡邕见到王粲,认为他不同常人.当时蔡邕才学非常有名,在朝廷位尊权重,经常车马满巷,宾客满座.听说王粲在门外求见,没有来

首先你要选好对象,有的人你就把他的忠诚度弄到0他也不会独立.连招降都不好办,甚至是不可能.当然,这个太守和敌军的君主相性要低,比如董卓VS吕布,刘备VS魏延,等等.先流言之,再驱虎吞狼之,这样才有可能

《三国志》这本书中的曹操和演义中的艺术形象不完全相同.胸怀大志,多智谋,不拘礼法,豪爽,对在乱世中的很多事有不同于传统观念的认识,而且很有诗人易感的情怀,而且很情绪化,容易感情用事,当然他也有封建统治

田畴,字子泰,右北平郡无终县人.(汉献帝)初平元年.讨伐董卓的“义军”兴起．董卓胁迫汉献帝迁都长安.幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱,天子流离失所.我作为宗室老臣,现在想要请一使臣去朝廷进见天子,表达

原文译文太多,原文自己查,以下是译文（复制的）王静芝译太祖武皇帝,沛国（汉国名,有今河南、安徽东部、江苏北部一带地）谯县（今安徽亳县）人,姓曹名操,字孟德,是汉初相国曹参的后裔.当汉桓帝在位时候,宦官

《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史.《三国志》全书六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》

圣旨一般是针对一个人或某几个人；诏书一般是针对天下臣民要加盖印章

受命于天,既寿永昌皇帝是天子,他的任命来自上天,即“君权神授”,“受命于天”可以增强皇权的神秘与权威.秦始皇希望皇位永固,最好能二世、三世乃至万世.是谓“寿”、“永”、“昌”.“既”是一个副词,表语气